寓(yù)言故事都有(yǒu)什么特点请问(wèn)怎么回答，寓言故事大全100篇是寓(yù)言故(gù)事的特点：寓言篇幅一般都比(bǐ)较短小，语言(yán)比较精辟简练，结构(gòu)相对简单，表(biǎo)现力(lì)极为丰富的。

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寓言(yán)故事都有(yǒu)什么特点请问怎么(me)回答，寓言故事大(dà)全100篇

　　寓言(yán)故事的(de)特点(diǎn)：1、寓(yù)言篇幅一般都比较短小，语言(yán)比较精(jīng)辟简练，结构相对简(jiǎn)单，表现力(lì)极(jí)为丰富(fù)。

　　2、寓言(yán)具有鲜(xiān)明(míng)的教育性和讽刺(cì)性。

　　多采用借(jiè)a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数喻手法，使富有教训(xùn)意义(yì)的(de)主(zhǔ)题(tí)或(huò)深刻(kè)的道理在(zài)简(jiǎn)单的(de)故事中(zhōng)体现。

　　主(zhǔ)题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻(yù)今、借(jiè)小喻大。

　　3、寓言故事情节一般(bān)都是(shì)虚构，主人(rén)公比较(jiào)随意，可以是(shì)人，可(kě)以(yǐ)是物。

　　4、寓言常(cháng)用的(de)修(xiū)辞手法有比(bǐ)喻、夸(kuā)张(zhāng)、象征(zhēng)、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意(yì)思，即(jí)把(bǎ)作者的(de)思(sī)想寄托在一(yī)个故事里，让(ràng)人从中领(lǐng)悟到一定(dìng)的道理。

　　寓(yù)言是文学作品(pǐn)的一(yī)种体裁(cái)，以(yǐ)比喻性的故事(shì)寄寓(yù)意味深长(zhǎng)的(de)道理(lǐ)，常带有讽(fěng)刺或(huò)劝戒的性质，用假托的故(gù)事或拟人手法(fǎ)说明某个道理或(huò)教训(xùn)。

　　寓(yù)言大抵是讽刺的，但也是歌颂的(de)。

　　寓言讽刺黑暗，就是(shì)歌颂光明(míng)；

　　讽刺邪恶(è)，就(jiù)是歌(gē)颂善良；

　　讽(fěng)刺虚伪，就(jiù)是歌颂(sòng)真诚。

　　寓(yù)言不仅要深恶痛绝地抨击和揭(jiē)露伪、恶、丑，热(rè)情地赞扬和歌颂真、善、美。

寓言有哪些特点(diǎn)？

　　寓言(yán)的特点：

　　1、寓言篇(piān)幅一般都(dōu)比较短小，语言比较(jiào)精辟简练，结构相对简单，表(biǎo)现力极为丰富。

　　2、寓言具有鲜明(míng)的教育性和讽刺性。

　　多(duō)采用借喻(yù)手法，使富有教训(xùn)意义的主题或深(shēn)刻的道(dào)理在简(jiǎn)单的故事中体(tǐ)现。

　　主题思想大多(duō)借此喻彼(bǐ)、借(jiè)远喻近、借(jiè)古(gǔ)喻今、借小喻大(dà)。

　　3、寓言(yán)故(gù)事情节(jié)一般都是虚构，主(zhǔ)人(rén)公比较随意，可以(yǐ)是人，可(kě)以是物。

　　4、寓(yù)言(yán)常(cháng)用的修辞手法有比喻、夸张(zhāng)、象征、拟人等(děng)。

　　5、“寓(yù)”是(shì)“寄托”的意思，即把作者(zhě)的思想寄托在一个故事里，让人从中领悟到(dào)一定的道理。

　　寓(yù)言是用(yòng)比喻性的故事来寄托意(yì)味(wèi)深(shēn)长的(de)道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅(gāi)。

　　故事的主人(rén)公可以是人，也可以(yǐ)是(shì)拟(nǐ)人化的动植(zhí)物或其它事物(wù)。

a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数　　该词最早见于(yú)《庄子(zi)》，在春(chūn)秋战国时(shí)代兴起，后来(lái)成为文(wén)学(xué)作品的一(yī)种(zhǒng)体裁。

　　扩展资(zī)料：

　　寓(yù)言注定是(shì)一种弱(ruò)于并(bìng)低于历史(shǐ)的写作，因为(wèi)它是与先秦哲学家的(de)佚事寓言(yán)写作(zuò)相联余胡册(cè)系的。

　　其(qí)源(yuán)头(tóu)是非儒家的道家“异端(duān)”。

　　然而寓言竖宏式(shì)阅读又是儒家文(wén)人的常见阅读模式。

　　在这模(mó)式(shì)中(zhōng)，读者意识到故事的小说性质，因(yīn)而不把它看(kàn)做真实的历史。

　　这些(xiē)小(xiǎo)说真正(zhèng)具(jù)有(yǒu)意(yì)义是在其说教和哲学的层面上。

　　寓言早在(zài)我(wǒ)国春(chūn)秋战国(guó)时(shí)代就已经盛行，当时一些思想家把寓言当(dāng)成辩论的手段。

　　为了在政治主张(zhāng)上战(zhàn)胜对方，为了阐明自已的观点，互(hù)相责难、辩论，往往取材(cái)于(yú)古代(dài)神话、传说、民间故事或谚语。

　　通(tōng)过艺术加工，用鲜明生动的抽象的(de)代替议论进行(xíng)激烈的争辨斗争(zhēng)。

　　中国民间(jiān)寓言极为(wèi)丰富，一(yī)般的都a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数(dōu)比较短小。

　　除汉(hàn)族外，还有各少数民族(zú)寓言。

　　各族人民创作做伍的(de)寓言，多以动物为(wèi)主人公，利(lì)用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到(dào)讽(fěng)喻的目的。

　　反(fǎn)映了劳(láo)动人民(mín)健康、朴实的思想(xiǎng)，闪耀(yào)着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒(máng)。

　　中国古(gǔ)代寓言(yán)源远流(liú)长(zhǎng)，在先(xiān)秦时期已具(jù)雏形。

　　先后经历了先秦的说(shuō)理(lǐ)寓(yù)言、两(liǎng)汉的劝戒寓言，魏晋(jìn)南北朝的嘲讽寓言、唐(táng)宋的(de)讽刺(cì)寓言和明清的诙谐寓言(yán)等(děng)五(wǔ)个(gè)阶段(duàn)。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科——寓言

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