还记(jì)得(dé)2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度(dù)复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这位(wèi)大漠歌手再一次火了(le)。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨(jù)大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他(tā)是一头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不(bù)知道他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高雅(yǎ)，自(zì)古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打(dǎ)压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也(yě)是(shì)刀(dāo)郎在二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不(bù)晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留言(yán)热度堪(kān)比人(rén)家本(běn)身，那英评(píng)论区更(gèng)是成了(le)重灾区，短短几天留(liú)言更是突破四百万。

看(kàn)着(zhe)网友们自导自演的言论(lùn)，好像在(zài)揭露(lù)一个很(hěn)爽的现实：

刀郎(láng)新歌发(fā)行，热热闹(nào)闹地演(yǎn)变成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而(ér)论，如(rú)果你(nǐ)完整(zhěng)地听完这首歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨一剑真(zhēn)的(de)只是为了揶揄所(suǒ)谓的(de)那些人吗？

我们先(xiān)来了(le)解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界(jiè)。

美少年马骥(jì)误入(rù)到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特点(diǎn)，那(nà)就(jiù)是(shì)以丑(chǒu)为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全(quán)和(hé)正(zhèng)常(cháng)世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的少年(nián)在(zài)这(zhè)里，却被(bèi)当做(zuò)成了“奇(qí)丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无(wú)可奈何(hé)之下，马骥(jì)只能戴着(zhe)面具讨(tǎo)生活。

经年累月带(dài)着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他(tā)想方(fāng)设法逃出去，回(huí)到正常(cháng)人的世界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨他(tā)的那(nà)些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复复(fù)出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河(hé)，小(xiǎo)河(hé)边上有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴(lǘ)，却总是自以为(wèi)是自(zì)己(jǐ)是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是(shì)自己是只鸡(jī)。

正是(shì)因为(wèi)他们不知(zhī)道自(zì)己(jǐ)究竟是(shì)个什么东(dōng)西，所以才(cái)会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是(shì)那(nà)从来(lái)煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了(le)讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高的(de)那些人(rén)。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么觉得(dé)，那(nà)就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽(fěng)刺(cì)某(mǒu)一个人或者几个人，甚(shèn)至可以说(shuō)这几个人(rén)根本(běn)不值得刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明(míng)教(jiào)授也评价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一(yī)个古(gǔ)代小说研(yán)究者，我支持刀郎的(de)这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最(zuì)终升华向现实(shí)社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的(de)是一种社(shè)会(huì)现象，是(shì)人类自我(wǒ)的问题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观(guān)现下(xià)的社会(huì)，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难(nán)道(dào)真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事实(shí)不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不(bù)只(zhǐ)是(shì)在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒(dào)霉(méi)的我却要负起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江(jiāng)市(shì)的一个小镇。

虽然(rán)出身普通(tōng)但是罗家却(què)是文(wén)艺世(shì获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗)家。

父亲是一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟(gēn)团在外地(dì)演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大(dà)五岁，但也是(shì)小男孩(hái)一个，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自(zì)己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的女朋(péng)友曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是(shì)大打了他一(yī)顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿(ér)子于是(shì)大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡(xiāng)。

带(dài)着(zhe)跟父(fù)母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之际跟着老师(shī)学习(xí)音乐(lè)。

可能是(shì)因(yīn)为出(chū)身于书(shū)香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一(yī)个主唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是(shì)因为少年天真热(rè)情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实(shí)却比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗(luó)林与第(dì)一任妻子杨娜(nà)生女，可(kě)在养孩子(zi)这件事上，没钱更(gèng)是难上加(jiā)难(nán)。

于(yú)是妻子在孩(hái)子出(chū)生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一(yī)张字条(tiáo)“你给不(bù)了我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗(luó)林(lín)把孩(hái)子送到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四(sì)处流(liú)浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林(lín)的收(shōu)入很可观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离(lí)开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回(huí)了(le)新(xīn)疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找到(dào)了方向。

就(jiù)是在这个(gè)时候，他还根据(jù)当地(dì)刀郎部落(luò)文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩(hái)子(zi)生(shēng)活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域(yù)情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量高(gāo)达(dá)30万张。

就在这(zhè)一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也(yě)红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友(yǒu)的来(lái)电，可(kě)那时候他的心里只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起来，躲到一(yī)个(gè)没人(rén)认识的(de)地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么(me)不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露(lù)面，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟着妻子和(hé)女儿过上(shàng)了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华(huá)语乐坛(tán)的黄金(jīn)时代也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的(de)声(shēng)音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安(ān)安(ān)静静地(dì)采风生活，听众也(yě)越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他(tā)有举办过(guò)演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什(shén)么(me)水花，甚至后来还给(gěi)电视剧(jù)《我是特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身体发福(fú)，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个(gè)当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是(shì)他(tā)发(fā)自内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的(de)音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日(rì)新(xīn)月异(yì)了(le)，那些(xiē)口水歌、网络(luò)神曲(qū)却成了大(dà)家追捧(pěng)的标榜。

以至于(yú)当刀郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯入这个时(shí)代(dài)的时候，我(wǒ)们(men)才突(tū)然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发了(le)对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神(shén)、更(gèng)为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那年的(de)那(nà)场如期而(ér)至的大(dà)雪，簌簌落(luò)在(zài)每个人的(de)心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却从(cóng)未停(tíng)留(liú)在(zài)那个寒风(fēng)凛冽(liè)的冬天。

这么(me)多年刀郎一(yī)直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的(de)念(niàn)头，或许这(zhè)就是文化的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名(míng)字似乎也快(kuài)要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告(gào)，刀郎就以一(yī)首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民(mín)族音乐相(xiāng)结(jié)合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣的创作(zuò)，看做只是为了报复那几个人，只能(néng)说过度解(jiě)读罢了，更是(shì)对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼里不(bù)止有对手，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是(shì)某些道(dào)貌岸(àn)然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人(rén)的(de)印象是(shì)批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者看似(shì)相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮躁(zào)的(de)社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归(guī)来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到了动画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义(yì)！

现在这个时代(dài)公众心智已经(jīng)开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套(tào)路和圈(quān)子......

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