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高(gāo)山(shān)流水是(shì)什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若(ruò)高(gāo)山，时若(ruò)流水，只有钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长于(yú)听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了(le)反映连绵(mián)大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到(dào)高潮时便情不自(zì)禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲(qū)调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于流(liú)水(shuǐ)，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实在是太(tài)高明了(le)，您(nín)所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过(guò)您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时(shí)，得(dé)知(zhī)钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山(shān)流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音(yīn)绕(rào)梁(liáng)，三月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐(lè)，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流(liú)水是(shì)：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们(men)会(huì)推出(chū)自己店里的(de)特色(sè)然后给(gěi)这个特色其一个优雅(yǎ)的(de)名(míng)字，来吸引更多的顾客到自(zì)己(jǐ)的店里(lǐ)来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳(ěr)是(shì)一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易(yì)缺乏(fá)，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社会的不断(duàn)发展，采耳(ěr)无论在技(jì)告哪术延(yán)深方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末(mò)清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传统理(lǐ)发行业，在(zài跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗)战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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