题(tí)西林壁古诗的诗意哲(zhé)理，题(tí)西(xī)林壁的(de)意思和(hé)哲理(lǐ)是《题西林壁》是一首(shǒu)诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗的。

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题西林(lín)壁古(gǔ)诗的诗(shī)意哲理，题(tí)西林壁(bì)的意思和哲(zhé)理

　　这首诗告(gào)诉我们(men)想认清事物(wù)本质，就要从各个角度去观察，既要客观(guān)，又要全(quán)面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭侧(cè)成峰，远近高低(dī)各(gè)不同。

　　不识庐山(shān)真面目，只缘(yuán)身在此山(shān)中。

　　注释：

　　题西(xī)林壁：写在西林(lín)寺的墙(qiáng)壁上。

　　西林寺在庐山西(xī)麓。

　　题：书写，题写(xiě)。

　　横(héng)看：从正面看(kàn)。

　　庐山总是南(nán)北走向，横(héng)看就是从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相(xiāng)同(tóng)。

　　不识：不(bù)能认识(shí)，辨别。

　　真面(miàn)目：指庐山(shān)真实(shí)的景色(sè)，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这(zhè)座山，指庐(lú)山。

　　西林：西林寺，在(zài)现在江西省的庐山(shān)上(shàng)。

　　这首(shǒu)诗是题在寺(sì)里墙(qiáng)壁上的(de)。

　　翻译：

　　横看(kàn)是(shì)蜿蜒山岭(lǐng)，侧看(kàn)是(shì)险峻高峰(fēng)，远近高(gāo)低看过去，千姿百态不相(xiāng)同。

　　之(zhī)所以不能(néng)认识庐山的(de)真(zhēn)实面(miàn)目，只是因(yīn)为身处(chù)在(zài)这层峦(luán)叠嶂(zhàng)的深山(shān)中。

　　这首诗(shī)启示我们，现实生活(huó)中的(de)事物千姿(zī)百态，纷(fēn)繁复杂(zá)，身处其中往往(wǎng)很难看(kàn)清事物的本质(zhì)。

　　如(rú)果不全方(fāng)位、多角(jiǎo)度冷静客观(guān)地去观察与分析(xī)，就容易(yì)因(yīn)为(wèi)主客观的局(jú)限，被表象(xiàng)所迷惑(huò)，难以准确(què)全面(miàn)认识事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写得既有情(qíng)趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏(sū)轼由黄州(zhōu)团练副使(shǐ)改任汝州刺史，他特地过江(jiāng)登临(lín)庐(lú)山，游山十余日(rì)，并在西林(lín)寺写下(xià)这首题壁诗(shī)。

　　诗人从自己独特的(de)观察和感受(shòu)出发，勾画(huà)出(chū)庐山的千姿(zī)百态(tài)，秀美迷(mí)人(rén)。

　　但(dàn)是(shì)，这不是一首(shǒu)纯粹讴歌壮丽山(shān)河(hé)的(de)写景诗，作(zuò)者在措写景物(wù)中，用形象化(huà)的(de)语言表达了一个深刻的哲理。

　　前(qián)两句“横看成岭侧成(chéng)峰(fēng)，远近高低各(gè)不同”，虽然只(zhǐ)是粗略的勾画(huà)，没有细(xì)致具体(tǐ)的描绘，但是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰视(shì)、遥望、近察(chá)中，从人们立足点(diǎn)、观察(chá)点的不断变换中，写出了庐(lú)山的多(duō)姿多采(cǎi)，神奇莫测。

　　后(hòu)两句“不识(shí)庐山(shān)真面目，只缘身在此(cǐ)山中”，写(xiě)诗人(rén)在(zài)观察中得到(dào)的启示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把观感和哲理(lǐ)结合(hé)起来(lái)，从而阐明了(le)一个深刻的道理：只有从(cóng)不(bù)同的方面了解事物，既深入它的(de)内部细察精神实质，又站(zhàn)到事物之上，总观它的全貌(mào)，才(cái)能给事(shì)物以正(zhèng)确的(de)认识。

　　清代的王国维在《人(rén)间词话》中说：“诗(shī)人(rén)对宇宙(zhòu)人生，须(xū)入乎其(qí)内，又须出(chū)乎其外。

　　入(rù)乎(hū)其内，故能写(xiě)之，出(chū)乎(hū)其外(wài)，故能(néng)观之。<夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022/p>

　　”苏轼的《题西林(lín)壁》正(zhèng)形象化(huà)地说明(míng)了这(zhè)一道理。

题(tí)西林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代(dài)文(wén)学家苏轼的诗(shī)作。

　　这是一首诗中有画(huà)的写景诗，又是(shì)一首哲理(lǐ)诗，哲理蕴含在(zài)对(duì)庐山景(jǐng)色的描绘之中(zhōng)。

　　前两句描(miáo)述(shù)了庐山不同的形态(tài)变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭侧(cè)成峰，远近高(gāo)低(dī)各(gè)不同。

　　 不(夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022bù)识庐山真面目，只缘(yuán)身在此山中。

　　 译烂敬稿文(wén)

　　 从正面(miàn)、侧面看庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处(chù)、低(dī)处看都呈现不同的稿(gǎo)液样子(zi)。

　　 之所以(yǐ)辨(biàn)不清庐山真正的面(miàn)目，是因为(wèi)我身处在庐山(shān)之中(zhōng)。

　　 创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)

　　 苏轼于公(gōng)元(yuán)1084年（神(shén)宗元丰七(qī)年）五月(yuè)间由黄州(zhōu)贬所改迁汝州(zhōu)团练副使(shǐ)，赴汝州时(shí)经(jīng)过九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发(fā)逸兴壮思，于是写(xiě)下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲理(lǐ)蕴含在对庐山景色的(de)描绘之中.它告诉(sù)我们这样一个(gè)道理:现(xiàn)实生(shēng)活(huó)中的事物千(qiān)姿(z夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022ī)百态,纷坛复杂,身(shēn)处其(qí)中往(wǎng)往很难一(yī)下字(zì)看(kàn)清楚它(tā)的(de)本质;如(rú)果不是处在错综复(fù)杂的事物之处,不(bù)是全(quán)方位.多(duō)角(jiǎo)度冷(lěng)静客观的深入(rù)观察与分(fēn)析,就容易(yì)因为个人的局限被局部现(xiàn)象所迷(mí)惑(huò),对事物就(jiù)难有(yǒu)全面(miàn)正确的认(rèn)识(shí)。

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