太乙天尊是(shì)谁？？是(shì)东极青华大帝(dì)的(de)。关(guān)于太乙天尊(zūn)是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是(shì)谁(shuí)的化身，太乙(yǐ)天尊是谁的徒弟，太(tài)乙天尊(zūn)是谁？坐骑是(shì)谁？，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁的师父等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案(àn)：

太乙(yǐ)天尊(zūn)是太乙真人吗

　　太乙(yǐ)天尊是太(tài)乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清是平起(qǐ)平坐(zuò)，应化(huà)十方救苦救难，大慈大悲(bēi)，拥有无边神通，无边(biān)法力，座(zuò)下九头狮子一声吼就(jiù)能震开地狱大门，佛教虽有(yǒu)神通不敌(dí)业力之说，

　　但(dàn)是太乙救苦天尊却能够将业(yè)果与(yǔ)地(dì)狱业力的(de)象征(zhēng)血池化为莲池，跟地(dì)藏王菩(pú)萨和观世音菩(pú)萨(sà)一样救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太(tài)乙(yǐ)真人(rén)只是大罗金仙而已，太乙天尊(zūn)是(shì)东方长乐世(shì)界教(jiào)主

太(tài)乙天尊是谁(shuí)？

　　是东极(jí)青华大帝的。

　　太(tài)乙天尊一般(bān)指东极(jí)青华大帝。

　　东(dōng)极青华大(dà)帝，又称太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)、寻(xún)声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南(nán)极长生大帝同为玉皇大帝的(de)左(zuǒ)右(yòu)侍者(zhě)。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界妙严(yán)宫，可引渡受(shòu)苦亡(wáng)魂往生(shēng)。

　　对(duì)于积德行善、晓道(dào)明玄而功德圆(yuán)满之人(rén)，太乙救苦天尊(zūn)乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥(xiáng)光，接引其(qí)登(dēng)天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦天尊形象一(yī)般为头戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端(duān)坐(zuò)于九(jiǔ)色莲花宝(bǎo)座上(shàng)，身(shēn)下一(yī)九(jiǔ)头青狮口吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九色神光，放射万(wàn)丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真、力士、金(jīn)刚、神王、金(jīn)童(tóng)、玉(yù)女侍(shì)卫(wèi)身旁。

　　下(xià)有九头狮(shī)子口吐火(huǒ)焰，簇(cù)拥宝座(zuò)，头上环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒，金童(tóng)玉女、众多真人、力士、金刚神(shén)王(wáng)卫护(hù)身(shēn)旁。

　　《青玄济(jì)炼铁罐施食全(quán)集》载：身(shēn)骑(qí)九头(tóu)狮子(zi)，手持(chí)杨柳(liǔ)洒琼浆(jiāng)以救(jiù)苦(kǔ)度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应(yīng)早于救苦天尊(zūn)柳枝净瓶造型出现。

　　共同的(de)救苦职(zhí)能(néng)也导致(zhì)二者(zhě)的图像(xiàng)更加相似。

　　民间也将救苦(kǔ)天尊和(hé)观(guān)音(yīn)作为同一类(lèi)神祇共(gòng)同(tóng)崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天(tiān)尊又叫东(dōng)极青华(huá)大(dà)帝，是(shì)四御中排名第二的(de)大帝。

　　四御(yù)是(shì)天(tiān)庭(tíng)最高的行政机(jī)构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院(yuàn)的二(èr)把(bǎ)手。

　　除了行政(zhèng)外，他(tā)还兼任(rèn)军(jūn)事(shì)类的(de)职位(wèi)。

　　军事上的职位包括(kuò)东(dōng)天门(mén)的军事部署与安(ān)全。

　　这是非(fēi)常重要(yào)的(de)实权部(bù)门。

　　孙悟(wù)空走过东天门(mén)，东极(jí)青华大帝给过(guò)他面(miàn)子。

　　所以，孙悟(wù)空认为，天尊(zūn)与自(zì)己有哥们(men)一样的友情。

　　其实，这是很(hěn)不对的。

　　太乙救(jiù)苦天尊对(duì)孙悟空是前(qián)辈般的宽容，并没有兄(xiōng)弟情。

　　如果排(pái)位的话，玉帝排在第一(yī)，尽管他的权(quán)势未(wèi)必是最大的，但是排(pái)位第一的现(xiàn)实是不能(néng)变的。

　　这是元始天尊的(de)契约(yuē)，一时半会(huì)儿没(méi)有人能改变(biàn)。

　　排在第二位的是老君。

　　老(lǎo)君是实际(jì)的一(yī)把(bǎ)手，但是排名在第二位，足(zú)见(jiàn)他已经退休(xiū)，变成了天庭的顾问。

　　排名(míng)第三(sān)的是紫微大帝，他是(shì)四御排(pái)名第一的大帝，势力非常大。

　　排名第四(sì)的是(shì)太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)。

　　当然，还有其(qí)他的好几个大(dà)帝也都(dōu)是(shì)属于这个阶层(céng)的。

　　他们的(de)排名之所以(yǐ)与(yǔ)太乙救苦天尊没(méi)法比，是因为太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊还有一(yī)个(gè)工(gōng)作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御(yù)，负责三界修(xiū)仙的(de)考察，谁(shuí)能成仙(xiān)，谁该多(duō)如地狱等，是他说(shuō)了算。

　　更重要的(de)是，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮(shī)负责开(kāi)门与(yǔ)关(guān)门。

　　从天庭到人间(jiān)再到幽冥界，所少有(yǒu)的部门(mén)都有太乙救苦天尊(zūn)的权力存在(zài)。

　　尽管他极(jí)为(wèi)谦和(hé)，但是(shì)他的势力就(jiù)是这(zhè)么大。

　　老君要给(gěi)他面子，真(zhēn)武大帝(dì)也要给他面(miàn)子(zi)。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿子(zi)，但(dàn)是连(lián)进入四御(yù)的资格都没有，仅仅进入了四府。

　　他(tā)在四府里也不过是(shì)担任(rèn)第三把(bǎ)手。

太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)麻(má)烦告(gào)诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全称为(wèi)太乙救(jiù)苦天(tiān)尊，又称青(qīng)玄大帝、青华大(dà)帝、救苦天尊。

　　太乙天(tiān)尊为道教神祗，每年(nián)的农历十一月十一日为其(qí)诞辰。

　　据说太乙天尊(zūn)的信仰是(shì)受佛教(jiào)净土宗的影响(xiǎng)，通常(cháng)在我们见到(dào)的太乙天尊造像是骑(qí)着狮子，手持(chí)净瓶，脚踩莲花(huā)，与佛教(jiào)的文殊菩萨和观音有(yǒu)类似。

　　对于太(tài)乙天尊的形象，唐朝杜(dù)光庭编的《道教灵验(yàn)记》中说(shuō)，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲花下(xià)有(yǒu)九头(tóu)狮子口(kǒu)吐火(huǒ)焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚(gāng)神(shén)王卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集(jí)》称他：身骑狮子，手持杨(yáng)柳蘸(zhàn)洒琼浆，以(yǐ)救苦度亡。

　　道(dào)教认为(wèi)，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积(jī)德行善、晓道明玄而(ér)功德圆满的人(rén)，太乙天尊能(néng)乘(chéng)九狮(shī)之仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大型道(dào)教(jiào)宫观，一(yī)般都有奉祀太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)。

　　民间则在清(qīng)明节、中元节、重阳节(jié)等(děng)祭祖时机，或作醮、超度(dù)等(děng)法事方奉祀太乙救(jiù)苦天尊造(zào)像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得到(dào)极大的发挥，道(dào)教甚至(zhì)认为太(tài)乙(yǐ)天尊化身面燃大(dà)士普渡泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文真君(jūn)，人(rén)称大士(shì)爷(yé)或普(pǔ)渡(dù)公，主宰诸鬼，护佑冥、阳(yáng)两界。

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