敬告：本文包含一定非常识的(de)边缘(yuán)知识，以及部分未经证实的信(xìn)息，可(kě)能会(huì)影(yǐng)响观(guān)看者三(sān)观，请自带良好的(de)分辨能力和接(jiē)受态度。如感到不适，请当作故事(shì)。

这是牛顿的(de)亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富比拍卖(mài)会上(shàng)被人以(yǐ)37万(wàn)8千英镑所拍(pāi)得(dé)，这份手稿(gǎo)总(zǒng)共有(yǒu)三张纸和六面的内容，而且呢手(shǒu)稿的每条边都(dōu)有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛顿养了一(yī)条狗叫(jiào)做(zuò)钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房子就烧了起来(lái)，这份手稿就是在火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究的不是(shì)物理或(huò)者(zhě)数学，而是牛顿(dùn)想(xiǎng)通过研(yán)究(jiū)古(gǔ)埃及的(de)金(jīn)字塔，来一窥圣(shèng)经上末世论的研究过程(chéng)。

今天我们就来聊(liáo)一聊牛顿(dùn)。牛(niú)顿毋(wú)庸置疑(yí)是一位(wèi)伟大(dà)的(de)科学家，提出了万有引(yǐn)力(lì)牛顿三大运动定律，还跟莱布(bù)尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学(xué)家以(yǐ)外(wài)，他也(yě)很(hěn)热(rè)衷(zhōng)于天文(wén)学自然哲学还有炼金(jīn)术(shù)，很多人觉(jué)得很(hěn)奇怪(guài)为什么如(rú)此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去钻研(yán)一些与科学对(duì)立的玄(xuán)学东(dōng)西呢(ne)？比如说(shuō)神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝(dì)，他写了许多(duō)的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所(suǒ)以牛(niú)顿是一个完完全全有神论(lùn)者(zhě)，他做的一系列的科学(xué)研究也是为了更好地(dì)去证(zhèng)明上帝的存在，所以他从一开始就(jiù)在(zài)研(yán)究神学而并非后(hòu)期转行。用牛顿的话(huà)来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知(zhī)道这(zhè)不是自然形成(chéng)的，而是出于智慧的(de)设计和创造，更何况这个规律(lǜ)有(yǒu)序的宇宙万物，万物非常精妙的(de)规(guī)则证明了上帝有多厉害。

著名的经(jīng)济(jì)学(xué)家凯(kǎi)恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是(shì)理性时代的(de)第一人，他(tā)是最后一(yī)位魔法师(shī)，所以我们(men)可以知道物理(lǐ)学成就只是牛(niú)顿毕生所研究的领(lǐng)域里面，其中一小(xiǎo)部分而已。

那在开(kāi)头(tóu)提到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿到(dào)底(dǐ)在研(yán)究什(shén)么呢？他其实是想要了解(jiě)古埃及人所使用的(de)长度单(dān)位实际上到底是多长。那他为什么要研究这(zhè)个呢(ne)？其中最重要的一个原因是想用(yòng)来在天文(wén)的尺度上面验证自己提出的万有(yǒu)引力的定律，为了(le)做到这点他就必须知道地球的周长是多少(shǎo)，其实地球的周(zhōu)长有(yǒu)多(duō)长，早在公元前200年(nián)左右(yòu)就有古希腊的数学家厄拉托西(xī)尼给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托西(xī)尼这个数据不(bù)够准确，于(yú)是他又找到(dào)了(le)另一位(wèi)古希腊(là)的哲(zhé)学家阿纳科西曼德所(suǒ)提出的数(shù)据。这(zhè)位阿纳(nà)科西曼(màn)德是世界上第一位绘制出(chū)世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但(dàn)是这(zhè)里(lǐ)出现了一个问题(tí)，阿纳科西(xī)曼德(dé)所(suǒ)使用的数据长(zhǎng)度单(dān)位跟牛顿所使用的长度单(dān)位完全不同，古希腊人所使用的(de)长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测(cè)认为古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度(dù)单位很可(kě)能源自(zì)于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿(dùn)找了在(zài)当(dāng)时研(yán)究古希腊金字塔的第一(yī)人约翰格利弗的(de)著(zhù)作。试图去(qù)了解(jiě)古希腊人(rén)在建筑金字塔的时候(hòu)，所使用的长度单位到底有多(duō)长，所(suǒ)以只要了解金字塔所使用的(de)长度单(dān)位到底有多(duō)长，他就可以反推出阿(ā)纳科西曼德(dé)所提(tí)出的地(dì)球周长数(shù)据。从而尽(jǐn)可能地从(cóng)天文(wén)学的程度上去验证他(tā)的万有(yǒu)引力(lì)定律(lǜ)。所以(yǐ)统(tǒng)一度量衡这(zhè)个(gè)东西实在是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿(dùn)之所(suǒ)沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家以研究古埃及的(de)长度(dù)单位还有另一个原因，那就是(shì)他想要了解旧(jiù)约圣经上所描述的(de)末世论(lùn)的奥秘。在圣经(jīng)中(zhōng)就描述了以西结在异象(xiàng)中(zhōng)看(kàn)到了一(yī)座宏伟的(de)圣殿，根(gēn)据犹太教的末(mò)世论这(zhè)很有可能(néng)就是所谓(wèi)的那(nà)第(dì)三(sān)圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王所建造的所罗门(mén)圣殿(diàn)，在公元(yuán)前960年(nián)建造完成，但是在公元(yuán)前587年(nián)被(bèi)巴比伦王尼布贾尼(ní)撒二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元前(qián)516年重建(jiàn)，这就(jiù)是第二圣殿。但是这第二圣殿在(zài)公元(yuán)70年的时(shí)候(hòu)又被罗马帝(dì)国镇(zhèn)压犹太(tài)人的将(jiāng)军提图(tú)斯(sī)给(gěi)摧(cuī)毁掉，只留下一(yī)面墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹太教(jiào)的(de)末(mò)世(shì)论(lùn)之(zhī)中，未来将会有一位(wèi)弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿山上建立(lì)起第三圣殿复兴伟大(dà)古老的以(yǐ)色列王国，然后人类将(jiāng)会进(jìn)入到一个幸福(fú)的时代。所(suǒ)以犹太教(jiào)所(suǒ)谓(wèi)的末世论(lùn)其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进入到(dào)一个幸福(fú)的新(xīn)时代(dài)。

在圣经里就有很多完(wán)整(zhěng)的对于第三(sān)圣殿外观的描述。记载了它(tā)有多(duō)宽(kuān)、多高、多(duō)长以及有哪些(xiē)出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣(shèng)经里所有(沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家yǒu)的内容都有他的奥(ào)秘(mì)在里面，不是(shì)可以随便瞎(xiā)写的，他之所(suǒ)以写得(dé)这么详细一定(dìng)有他的原因。所以只要(yào)了解(jiě)了这个第三圣殿的(de)实际尺度就可以知(zhī)道末世论什(shén)么时候会(huì)发(fā)生，弥(mí)赛亚(yà)什(shén)么时候(hòu)会(huì)降(jiàng)临，这就是他为什么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经(jīng)里描(miáo)写的建筑都在现实(shí)考古(gǔ)中(zhōng)被一一发现，所(suǒ)以这也让很(hěn)多人相信圣经里面的(de)内容现实存在的可信(xìn)度很高，包(bāo)括里面还蕴藏着一(yī)些圣经密码，解读了一些对于未来世界的预(yù)测，这个有(yǒu)机会再(zài)详细讲解，当然这里(lǐ)不(bù)是为了宣扬一些(xiē)宗教(jiào)信仰(yǎng)，只是想让(ràng)大家更加地了解牛(niú)顿到底做了什么，包(bāo)括(kuò)他为什么转行研究神学。

我们也能(néng)从这份(fèn)手稿里感受(shòu)到牛顿对于追求(qiú)真理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究(jiū)精神。仅仅是(shì)一个长度(dù)单位，他就(jiù)愿(yuàn)意花费这么多精(jīng)力(lì)去研究，这也是他站(zhàn)在科学角(jiǎo)度上(shàng)对待科学的严谨(jǐn)和(hé)尊重。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家