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初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不(bù)逊是(shì)什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊(xùn)是“近(jìn)则(zé)不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你的。

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远则怨近则不(bù)逊(xùn)是什(shén)么意思解(jiě)释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也”的说话对象(xiàng)是“君(jūn)子”中的“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不(bù)是泛指所有的女性，而是(shì)特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸(xìng)的身(shēn)边人，小人则是与君子(zi)之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意(yì)思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)的意思(sī)：相近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子(zi)与键(jiàn)帆小人为难养也！近之则不(bù)孙，远之则怨。

　初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法　”意思是(shì)孔子说：“妾侍(shì)仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他(tā)们则恃(shì)宠(chǒng)而(ér)骄，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句(jù)话中(zhōng)，“唯”，用于句首的(de)发语词，表肯(kěn)定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通(tōng)常是(shì)解作“只有(yǒu)”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在此处(chù)应是指古时(shí)贵族(zú)所(suǒ)蓄养的(de)妾侍(shì)仆(pū)从。

　　一(yī)说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿(gǎo)隐雹(báo)灵公的夫人南子，也有人认(rèn)为(wèi)是(shì)泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调(diào)教”、“相(xiāng)处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不(bù)逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也解(jiě)析(xī)

　　“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也”这句(jù)话，在(zài)主(zhǔ)张男女(nǚ)平权的现代受到了很(hěn)多抨击，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏语境的支撑，若(ruò)仅仅是从字(zì)面(m初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法iàn)去理解，而对孔子“尚仁(rén)”的思想核心没有(yǒu)“一以贯(guàn)之”的认识，就比较容易引发误会(huì)。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在(zài)于“女子”一词究(jiū)竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的(de)“女(nǚ)子(zi)”确实是泛指女性，那也是指孔子所观察到的、当时社会(huì)和文(wén)化背(bèi)景中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调这一点，是因为古代与现代的社(shè)会形态和文化背景差异(yì)巨大，而这些因素对于群体的心理塑(sù)造(zào)则具有决定(dìng)性的作(zuò)用。

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　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也(yě)”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是(shì)泛(fàn)指所有(yǒu)的女性，而是特(tè)指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与(yǔ)君子之道相违背之人(rén)。