仁政在现代社会的(de)意义议(yì)论文，仁政在现代社会的意义短篇是孟(mèng)子仁(rén)政思想的现(xiàn)代意义(yì)：现代实行“仁政”，关心当代老百姓的(de)生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生(shēng)活的相关政(zhèng)策(cè)，减小贫(pín)富差距，更能(néng)缓(huǎn)解人(rén)与人(rén)之(zhī)间(jiān)的矛盾，促进全社会的(de)合谐的。

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仁政(zhèng)在现代(dài)社(shè)会的意(yì)义议论文(wén)，仁(rén)政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁(rén)政思想的现代(dài)意义：1、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心(xīn)当(dāng)代(dài)老百姓(xìng)的(de)生活疾苦，制订有利于百姓生活的相(xiāng)关政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距，更能(néng)缓解人与人之间(jiān)的矛盾，促进(jìn)全社(shè)会(huì)的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁(rén)政”，国家的当(dāng)政(zhèng)政府(fǔ)才稳固，才能受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助他国(guó)，结交盟友，与(yǔ)人为善，这样，才(cái)能提(tí)高自己的国(guó)际地位(wèi),在危(wēi)难之时，才会得到更多其它(tā)国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟(mèng)子(zi)继(jì)承和发展了孔(kǒng)子(zi)的德治(zhì)思(sī)想，发展(zhǎn)为仁(rén)政学说，成为其政治思想的(de)核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治(zhì)，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟(mèng)子一方面(miàn)严格区分了(le)统(tǒng)治(zhì)湖南电大几本，湖南长沙电大是几本者与被统治(zhì)者的阶级地(dì)位，认为“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了(le)一(yī)套从天子到庶人的等级制(zhì)度(dù)；

　　另一(yī)方(fāng)面(miàn)，又把统治者和被统(tǒng)治者的关系比(bǐ)作父(fù)母对子女的(de)关系，主张统治者应该像父母一样关心人民(mín)的疾苦(kǔ)，人民(mín)应(yīng)该(gāi)像对(duì)待父母一样去(qù)亲近(jìn)、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是(shì)一(yī)种最理想的政治，如果(guǒ)统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活(huó)，推(tuī)行虐政，将会失(shī)去民心而变成(chéng)独夫民贼，被人(rén)民推翻湖南电大几本，湖南长沙电大是几本(fān)。

　　仁(rén)政的(de)具体内(nèi)容很广泛，包括经(jīng)济、政治、教育以(yǐ)及统(tǒng)一天下(xià)的途径(jìng)等，其中(zhōng)贯穿(chuān)着一条(tiáo)民本思想的(de)线(xiàn)索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想是(shì)从春秋(qiū)时期重(zhòng)民轻(qīng)神的思想发展而来的。

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