手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是：危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于(yú)手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人，李(lǐ)白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四州以及手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人，李白最霸气的十首(shǒu)诗，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州，少年自(zì)当扶(fú)摇(yáo)上,揽星衔月逐日光，李白诗词将进酒等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐(táng)代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有(yǒu)百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐惊动(dòng)了天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高(gāo)楼，这里(lǐ)指山顶的寺(sì)庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数，这里形容(róng)楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天(tiān)上的(de)星星(xīng)统(tǒng)称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首(shǒu)纪游写景(jǐng)的(de)短诗。

　　诗(shī)的内(nèi)容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全(quán)诗没有一个生僻字，从头到(dào)尾用“夸张”的手(shǒu)法，形(xíng)象(xiàng)而又逼真(zhēn)地写出了山(shān)寺之奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是写山寺之高。

　　第(dì)一(yī)句(jù)正面描绘寺楼(lóu)的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一(yī)个(gè)“ 危(wēi) ”字(zì)，倍显突(tū)兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙(miào)组(zǔ)合，就确切、生动、形(xíng)象(xiàng)地将山寺(sì)屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹了出来。

　　次(cì)句以极其夸张的技法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者的(de)审(shěn)美视线引向(xiàng)星汉灿(càn)烂的夜(yè)空，非(fēi)但没有“高处不(bù)胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷(kuàng)阔(kuò)感(gǎn)，以星夜的美丽引起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作(zuò)者夜临(lín)“危楼(lóu)”时(shí)的心理(lǐ)状态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中(zhōng)，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山(shān)寺之高也就不言自(zì)明了。

　　 诗人用(yòng)夸(kuā)张的艺术手(shǒu)法(fǎ)，描绘了(le)山寺的(de)高(gāo)耸(sǒng)，给人以丰富(fù)的联想。

　　山上的这(zhè)座楼好像有(yǒu)一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人(rén)。

　　 此诗(shī)语(yǔ)言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一(yī)生僻(pì)字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助大(dà)胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇高，把山寺(sì)的高耸和(hé)夜晚的(de)恐(kǒng)惧写的很逼真(zhēn)，从而将一座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在(zài)读者(zhě)面前，给人(rén)身临其境(jìng)的感(gǎn)觉。

　　摘星辰(chén)、惊天(tiān)人，这(zhè)些仿佛是童稚(zhì)的想(xiǎng)法(fǎ)，被诗人信手拈来，用入诗(shī)中，让人顿(dùn)感(gǎn)情趣盎(àng)然，有返璞归真之(zhī)妙(miào)。

　　 李白的诗(shī)风(fēng)豪放雄健，想象极其丰富，语言自然(rán)婉(wǎn)转，音律(lǜ)富于变化而又(yòu)和谐统(tǒng)一，具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就(jiù)酣(hān)畅淋漓地表(biǎo)现(xiàn)出了(le)人在高处的愉(yú)悦、豪(háo)放(fàng)、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺(sì)》，一(yī)般(bān)认为(wèi)是李白的(de)作品(pǐn)，在(zài)湖北省黄(huáng)梅(méi)县所(suǒ)作(zuò)，写的(de)是(shì)黄(huáng)梅(méi)县蔡(cài)山峰(fēng)顶山(shān)的江心寺。

　　但(dàn)还有多篇题目与内容均与此诗(shī)相近(jìn)的诗(shī)歌传世，如《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举(jǔ)手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人”（译(yì)文：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一(yī)举手就可以(yǐ)摸到天上的(de)星星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说话，唯恐(kǒng)声音(yīn)太大会(huì)惊动天(tiān)上的神仙(xiān)）等，其作者署名也(yě)相当复杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青(qīng)莲居士(shì)。

　　是屈原之(zhī)后最具个(gè)性(xìng)特色、最伟大的浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自(zì)然景色，表达对祖国山(shān)河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转(zhuǎn)自然，音律和谐多变，善于从民间(jiān)文艺和神话传说中(zhōng)吸取营(yíng)养和素材(cái)，构成其特有的(de)瑰玮绚烂的(de)色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术(shù)的巅(diān)峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有《李太(tài)白集》三十(shí)卷。

手握日月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句，全诗(shī)如下：

　　手握日(rì)月(yuè)摘星辰 , 世(shì)间(jiān)无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以握住(zhù)太阳月(yuè)亮和星星，人世间(jiān)再也没有第二个(gè)似我这(zhè)样(yàng)的(de)人。

　　双(shuāng)脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒(huāng)古(gǔ)到如(rú)今(jīn)只有(yǒu)我足够称(chēng)尊称(chēng)王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣(shèng)魔大陆辉(huī)煌(huáng)年代的光明之子，被龙皓(hào)晨和(伊拉克是不是被灭国了hé)采儿的感情所悟，最终指罩将永(yǒng)恒(héng)之心给了龙皓晨使其复活，离(lí)开(kāi)了圣魔大陆的(de)位面。

　　神识碎片(piàn)来到斗(dòu)罗(luó)大陆，于(yú)星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍(huò)雨浩(hào)斩杀死神使者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为(wèi)生(shēng)灵之金(jīn)，神识寄宿于霍(huò)雨(yǔ)浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓床导(dǎo)致(zhì)霍雨浩体内雪丹被(bèi)点(diǎn)燃而(ér)燃(rán)烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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