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世(shì)界四大文(wén)化名人(rén)是(shì)哪4个，世界四大(dà)文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基(jī)颁布(bù)了四位(wèi)世界文化名人。

　　他们是(shì)中国的屈原，波(bō)兰的天文学(xué)家、日心说创始(shǐ)人哥白(bái)尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重(zhòng)要的人(rén)文主义(yì)作(zuò)家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重要的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗(shī)人(rén)威廉·莎(shā)士(shì)比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一(yī)位伟大的爱国诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文学的(de)奠基人，“楚辞(cí)”的创(chuàng)立者(zhě)和代表(biǎo)作家，开辟了(le)“香草美人”的(de)传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都(dōu)受(shòu)到(dào)屈(qū)原的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志着中国诗(shī)歌进入(rù)了(le)一个(gè)由大雅歌唱(chàng)到浪(làng)漫(màn)独创(chuàng)的新时代，其主要作品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文(wén)学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风(fēng)骚”，对(duì)后世诗(shī)歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼(ní)（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期的波兰天文(wén)学家、数学(xué)家、教(jiào)会(huì)法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说(shuō)，否(fǒu)定了(le)教会的权(quán)威，改变了人类对自然对自身(shēn)的看法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认为他(tā)的日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信(xìn)日心(xīn)说，并认(rèn)为日(rì)心说(shuō)与其并无(wú)矛(máo)盾(dùn)，并经过(guò)长年的观察和计算(suàn)完成他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十(shí)几岁后(hòu)，拉伯(bó)雷接受了宗教教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开(kāi)始学习希(xī)腊文，来(lái)了(le)解希(xī)腊和罗马的(de)古代(dài)文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读医学，用了两个月(yuè)的时间获得了学士(shì)学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，次(cì)年出版第二部(bù)，虽(su太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位ī)然受到民众欢迎(yíng)，但被法院(yuàn)宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位埃大学的博士(shì)学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名(míng)出版了《巨人传》的(de)第(dì)三部(bù)。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说又被(bèi)列(liè)为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃(táo)，直至(zhì)1550年才(cái)获准回到法(fǎ)国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校教书，教书期间(jiān)，他完成了《巨(jù)人传》的第(dì)四(sì)部和(hé)第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”，是英国(guó)文学史(shǐ)上最杰(jié)出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴时期(qī)最(zuì)重要、最伟大的(de)作家，全世界最卓(zhuó)越(yuè)的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌，举着(zhe)他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到(dào)他(tā)的第一页．就使我一生(shēng)都(dōu)属于他了。

　　读完(wán)第一部，我就像(xiàng)一个生(shēng)下(xià)来的(de)盲人(rén)，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼(yǎn)看到了光(guāng)明……感(gǎn)谢赐我智慧(huì)的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克思的心目中(zhōng)所占的位(wèi)置也是独一无二(èr)的，没有(yǒu)任何其他作家可以与之相比。

　　在(zài)马克思(sī)的(de)著(zhù)作中(zhōng)，仅以数量来说，引用或谈(tán)到莎士(shì)比亚(yà)竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚是马克思科学研究(jiū)过程中从始至终的最好伴侣。

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