徐太志恶魔(mó)事(shì)件发生在1994年，想要(yào)知道(dào)这件事情的经过，首先我(wǒ)们必须要来了(le)解(jiě)了解徐太志到底(dǐ)是一个(gè)怎样的人，徐(xú)太志的职业是(shì)歌手，在韩国(guó)乐坛(tán)中(zhōng)他算得上(shàng)是名气非常(cháng)大的(de)前辈了，并且(qiě)在徐太志(zhì)的身上还有一种魅力是(shì)让人莫名其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特殊(shū)的(de)感情导致(zhì)徐太志即便已经(jīng)隐退多年，大(dà)家还是会(huì)对他印象深刻，既然徐太(tài)志(zhì)是这么一位(wèi)有魅力的人(rén)，那他是怎么和(hé)恶魔事件(jiàn)扯上关(guān)系的呢，一说(shuō)到恶魔(mó)就会让人有害怕(pà)的(de)感觉(jué)，徐太志和这种事情扯上关系让人感到(dào)很恐惧啊(a)。

1972年(nián)2月(yuè)21日出生于韩国首(shǒu)尔的(de)徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐太(tài)志加(jiā)入的痕迹，可(kě)惜最(zuì)后乐队也都逃不(bù)过解(jiě)散成(chéng)员各奔(bēn)前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个(gè)组(zǔ)合开创了(le)韩国偶像组合和(hé)流行舞曲的新时代，成为(wèi)韩国90年代当红(hóng)歌手组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐(xú)太志(zhì)的恶(è)魔(mó)事(shì)件其实是说他在(zài)1994年发表过组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到(dào)诅咒的杰(jié)作”，也是“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”专辑中销(xiāo)量最少(shǎo)的(de)一(yī)张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌(gē)手和音(yīn)乐(lè)人那(nà)么简(jiǎn)单，而(ér)变成(chéng)了最让韩国(guó)人(rén)惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆(líng)听”角度而是作为“分析(xī)和(hé)批判的(de)对象”存在，他这样的歌手应该不会有第二个(gè)了。

恶(è)魔事件就是从徐太志的歌曲传(chuán)出来的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来听(tīng)，传达了(le)撒旦的信息(xī)”的传闻(wén)在全国(guó)扩散着(zhe)，传云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖说将“徐(xú)太志和孩子(zi)们”专辑(jí)卡带分解后，将(jiāng)卷筒(tǒng)换向反(fǎn)方(fāng)向插进，然后用(yòng)卡(kǎ)带录音机收听(tīng)《教室理(lǐ)念》的话就(jiù)会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本(běn)人极力否认，但一(yī)部分宗教人士还(hái)是认为这首歌(gē)曲是(shì)赞扬撒旦的(de)意思，认(rèn)为徐(xú)太(tài)志是恶魔中的恶魔(mó)。

事(shì)实上这样的说法完全是没有依据的，就是(shì)三人成虎(hǔ)的传(chuán)言所造成大家心里一定的心理暗示，徐太志身(shēn)上确实有一种魅力会让人莫名其(qí)妙的(de)被(bèi)他吸引，但(dàn)因此就说他是恶魔就有点太(tài)不科学的，说(shuō)白了大家还(hái)是都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点(diǎn)会引(yǐn)起争议的新闻被放大都会给(gěi)当事人造成(chéng)无法挽回的后(hòu)果与(yǔ)影响，以后(hòu)大(dà)家如果再碰上一些(xiē)匪夷所(suǒ)思的(de)传闻，还是要多思考思考再决(jué)定要不要站队。

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