社(shè)日节是什(shén)么节日？社(shè)日节，中国(guó)传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老(lǎo)的(de)中国传统节(jié)日(rì)，社日分为春社和秋社的。关于社日节(jié)是什(shén)么(me)节日以及社日(rì)节(jié)是(shì)什么(me)节日，社日节是哪天，社日(rì)指的是什(shén)么节日，社日节这个节日有(yǒu)什(shén)么风俗，社日节(jié)的意义等问题(tí)，农商网将为你整理以下的生活知识：

社(shè)日(rì)节是农历几月初(chū)几

　　社日节是(shì)农历二(èr)月二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春(chūn)社日、中和节。是我(wǒ)国(guó)一(yī)个(gè)祈求丰收的传(chuán)统节日，在(zài)古代的时候(hòu)没(méi)有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择(zé)日不(bù)同。

　　但是(shì)自宋代(dài)起，以(yǐ)立(lì)春后第五个戊日为社日。所以具体日(rì)子(zi)由立(lì)春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日(rì)戊戌(xū)日，第三个(gè)戊(wù)日是2月(yuè)19日戊申日(rì)，第四个戊(wù)日是(shì)3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日(rì)戊(wù)辰日(rì)。

社(shè)日节是(shì)什么节日(rì)

　　1、社日(rì)节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的(de)中国传统节日，社日分(fēn)为(wèi)春社和秋社(shè)。

　　古时代的(de)社日节期依据干支历法(fǎ)来定，后来因历法变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社(shè)按立春(chūn)后第五个戊日推(tuī)算，一般在农历二月(yuè)初(chū)二前(qián)后，秋社按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭(jì)祀土地(dì)神(shén)的地方(fāng)都(dōu)叫社，按照中国(guó)民间的习俗，每到(dào)播种或收获的(de)季节，农民们都要立社(shè)祭(jì)祀，祈求或酬报(bào)土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认为土生(shēng)万物，所以(yǐ)土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认(rèn)为该(gāi)神管(guǎn)理着五谷的(de)生(shēng)长和地方的(de)平(píng)安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣(shèng)诞，土地公又(yòu)称福(fú)德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有(yǒu)举(jǔ)办(bàn)“土地会(huì)”的习(xí)俗：家家凑钱(qián)为土地(dì)神祝贺(hè)生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍(réng)沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西等地区(qū)，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方(fāng)普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也(yě)称“社日(rì)节(jié)”，社日分为春(chūn)社日和(hé)秋(qiū)社(shè)日，春(chūn)社是(shì)立春后第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日，秋(qiū)社是(shì)立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土地180kg等于多少斤 180kg等于多少磅(dì)诞”习俗主要(yào)是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二(èr)月二(èr)“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭(jì)社神先(xiān)得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最(zuì)早的(de)社(shè)主(zhǔ)是树木，如夏代在(zài)坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后(hòu)来，社(shè)主改(gǎi)为石(shí)头、木牌和(hé)堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷(jì)坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南(nán)方红土、北方黑(hēi)土(tǔ)、中央黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴含了(le)阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是为了祈求农(nóng)业(yè)丰稔，增(zēng)加了主宰五谷(gǔ)的(de)稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是明(míng)清皇帝祭社(shè)的“王(wáng)社(shè)”。

　　180kg等于多少斤 180kg等于多少磅百(bǎi)姓(xìng)立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由居(jū)民捐钱(qián)建造庙宇；乡(xiāng)间(jiān)则在村外头大(dà)树下，砌个一二(èr)米见(jiàn)方(fāng)的小庙，或用四块石片，三(sān)块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸(gāng)片(piàn)作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土(tǔ)地(dì)、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻(wén)土地神抱(bào)怨和(hé)报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来有人觉得孤(gū)身独守小庙太寂(jì)寞，便按人间社会给添了俗称土(tǔ)地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们(men)在土地庙里(lǐ)立一二块(kuài)石头(tóu)，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主的古(gǔ)代遗(yí)风(fēng)，农(nóng)家还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师(shī)神(shén)位”的墙根下，贴一(yī)张写有土地神(shén)位的红纸，摆个(gè)香炉，便(biàn)请来了护家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀(sì)祈丰后(hòu)，还要(yào)欢宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则集体(tǐ)祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社(shè)日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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