悲守穷庐(lú)将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐(lú)将复何及(jí)表达(dá)了什么愿(yuàn)望是悲(bēi)守穷庐，将复何及的意(yì)思(sī)是只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来(lái)得及?这句话出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》的。

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悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达(dá)了(le)什么愿望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世事、不(bù)为社会所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷(qióng)庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的(de)行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心专一(yī)，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没(méi)有志(zhì)向就(jiù)无法(fǎ)使学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大多不(bù)接触世事(shì)、不为社(shè)会所用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷(qi水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些óng)困的居舍，其(qí)时(shí)悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的(de)意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的一封(fēng)家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将(jiāng)复何及的意(yì)思

　　 及(jí)：来(lái)得及(jí)，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛瞻(zhān)的一(yī)封(fēng)家书。

　　从文中(zhōng)可以看(kàn)作(zuò)出诸葛亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此书中。水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些p>

《诫(jiè)子书(shū)》全文

　　 夫(fū)君(jūn)子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学(xué)也。

　　非学无(wú)以(yǐ)广才，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁(níng)静(jìng)来提高(gāo)自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法(fǎ)明(míng)确志向，不排除外(wài)来干(gàn)扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹(qín)液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多(duō)不接(jiē)触世事、不(bù)为(wèi)社会(huì)所(suǒ)用，悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？

《诫(jiè)子(zi)书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁静(jìng)无(wú)以(yǐ)致远”、“学须静也(yě)”，告诉(sù)人们(men)只(zhǐ)有宁静才(cái)能够修(xiū)养身心(xīn)，静思反省(shěng)。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉(sù)我们生活务必要节俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到(dào)志存高(gāo)远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才(cái)能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下(xià)心来才能更好的谋划(huà)未来(lái)、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须(xū)学也(yě)”，告诉(sù)我们学习既要(yào)有宁静的学习环境更要(yào)有专注、平和的(de)学习心(xīn)境！水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些“非(fēi)学(xué)无以广才”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐(chǎn)述了学习(xí)的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前提(tí)，不努力(lì)学(xué)习，就不能增(zēng)加自己(jǐ)的才(cái)干；但在(zài)学(xué)习的(de)过程中，决心和毅力非(fēi)常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而废。

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