还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却(què)突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然转眼(yǎn)十(shí)几年过去了，可(kě)这位(wèi)大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗(luó)刹海市》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起了巨大反响和(hé)争议(yì)。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当(dāng)年打压过(guò)刀(dāo)郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是(shì)认为(wèi)这是一(yī)首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让(ràng)网友(yǒu)们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大(dà)火于网络。

于(yú)是乎(hū)网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松(sōng)等人的视(shì)频(pín)下留言，其留言热度堪(kān)比人家本身(shēn)，那英(yīng)评论区更是成了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自(zì)导(dǎo)自演(yǎn)的(de)言论，好(hǎo)像在揭露一个(gè)很(hěn)爽的现实(shí)：

刀郎(láng)新歌(gē)发行，热热闹(nào)闹地(dì)演(yǎn)变成一场网(wǎng)络(luò)狂欢，更成了(le)某种复仇情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平心而(ér)论，如果(guǒ)你完整地听完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎(láng)十(shí)年磨一剑真的只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了揶揄(yú)所谓的那(nà)些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来了解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美(měi)少年马(mǎ)骥误入到(dào)一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的(de)人(rén)有(yǒu)一个(gè)很(hěn)奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种观点均完全(quán)和(hé)正常世(shì)界(jiè)颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光(guāng)的少年在(zài)这里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥(jì)再(zài)也(yě)受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里的(de)人(rén)彻(chè)底(dǐ)污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨(mó)他的(de)那些颠倒三观，让(ràng)他实在(zài)难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是(shì)一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一(yī)条小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他(tā)们(men)不知道自己究竟是个什么东西(xī)，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱(chàng)的那般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎写(xiě)这首歌(gē)是为(wèi)了(le)讽刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自视(shì)清高的那些人(rén)。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的(de)是(shì)，如(rú)果你真的这(zhè)么觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了(le)讽刺(cì)某一个人(rén)或者几个人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几个人根本不值得(dé)刀(dāo)郎(láng)如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识(shí)刀郎的(de)朋友说(shuō)：“以我对他的了(le)解，不是这(zhè)么回(huí)事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作(zuò)为一个古代(dài)小说(shuō)研(yán)究者，我(wǒ)支持刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本的(de)问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是一种反思。

反(fǎn)观(guān)现下的(de)社会，越来越(yuè)多(duō)“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的(de)现象(xiàng)，难道(dào)真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗不就是真的(de)存在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是(shì)面向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时(shí)代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人不管什么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四川省内江(jiāng)市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但是罗家却是(shì)文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大(dà)五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟(dì)，平日里(lǐ)不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨(hèn)哥(gē)哥，对他更是(shì)动不(bù)动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言(yán)之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打(dǎ)了他(tā)一(yī)顿，母亲赶过(guò)来劝(quàn)架，出于偏(piān)袒小儿(ér)子于是大骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气之下(xià)离家出走，谁料(liào)路(lù)上遭遇车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安(ān)宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服(fú)务员，业余有(yǒu)空(kōng)之际跟着老师(shī)学习音乐。

可(kě)能是(shì)因为出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正是因(yīn)为少年天(tiān)真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社(shè)会。

只是(shì)让(ràng)他(tā)万万没想到(dào)的，现实却(què)比手(shǒu)术(shù)刀(dāo)坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子(zi)这件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离(lí)开了(le)罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给(gěi)不了我想要的生活(huó)。”

他(tā)成为了(le)单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的(de)风雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩(hái)子送到父母家，自己则(zé)继续跟着(zhe)乐队四处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的(de)不断演出(chū)，罗林的收入很(hěn)可观(guān)，月入过(guò)万也(yě)是常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他(tā)却(què)觉得这样十(shí)分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识(shí)的新疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆老家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于那里的风土人情以(yǐ)及(jí)特色(sè)的(de)民族音乐，让(ràng)罗(luó)林一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自(zì)己改名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让父母孩(hái)子生活过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了(le)专辑《西域(yù)情歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的(de)第一场雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着(zhe)来(lái)了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到无(wú)数记者和朋友的来电，可那(nà)时候(hòu)他的心里只有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红(hóng)不知(zhī)道，怎(zěn)么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎(láng)不再(zài)露面，而(ér)是(shì)转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了(le)半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了(le)刀郎的(de)常(cháng)态(tài)，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头(tóu)发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福(fú)油(yóu)腻(nì)的命运，但这就是他发自(zì)内心想要的，做一个(gè)单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神(shén)曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀郎以(yǐ)新的(de)姿态(tài)闯(chuǎng)入(rù)这个时代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原(yuán)来他的土(tǔ)已然成为(wèi)了一种经典。

正(zhèng)所谓时(shí)代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信(xìn)中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如(rú)期(qī)而至的大雪(xuě)，簌簌落(luò)在每(měi)个人(rén)的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了(le)过去的不平(píng)和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留(liú)在那个寒风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么(me)多年刀郎(láng)一直(zhí)在(zài)用心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念头，或许这(zhè)就是文化的润(rùn)物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也(yě)快要(yào)被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有任何(hé)预告，刀郎就以一(yī)首(shǒu)《罗(luó)刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这(zhè)么久，他将(jiāng)传统文(wén)化(huà)与民(mín)族音乐相(xiāng)结合(hé)起来(lái)，无疑于是给(gěi)整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心(xīn)孤诣(yì)的创作，看做只是为了报(bào)复(fù)那几个(gè)人(rén)，只(zhǐ)能说过(guò)度解(jiě)读(dú)罢(bà)了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎(láng)笑骂的不(bù)是某些道貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有(yǒu)那么多(duō)的人喜欢(huān)刀(dāo)郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的(de)是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判(pàn)勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者看(kàn)似相当对立(lì)的品质，却(què)是整个娱(yú)乐圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰说(shuō)的(de)那(nà)样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归(guī)来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代公众心(xīn)智已经开启，是一个(gè)反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝(quàn)各(gè)行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路(lù)和圈子......

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