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  礼崩(bēng)乐坏(huài)是一个逐渐的、缓慢的过(guò)程。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个(gè)导火(huǒ)线时期,此时(shí)的礼乐只是受到(dào)了(le)局部的破坏(huài),而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐(zhú)渐加深(shēn),特(tè)别是在(zài)战国后期(qī),整(zhěng)个礼乐制度已(yǐ)被(bèi)破(pò)坏得面(miàn)目全非(fēi)。

礼崩乐坏的(de)原因

  (一)王室的衰微

  西周(zhōu)末期周王的统治不断(duàn)受到外族的侵扰,而王室内(nèi)部各阶级的矛盾也在不断(duàn)激化,周(zhōu)王朝面临着(zhe)即将灭亡(wáng)的危害。

  而面对这种灾难的时候,各阶(jiē)级的统治者(zhě)却无(wú)动(dòng)于(yú)衷。

  由(yóu)于(yú)周王朝实行分(fēn)封制,土地经常(cháng)赏赐给诸侯,周王室(shì)实际(jì)控(kòng)制的(de)土地就越来(lái)越(yuè)少了。

  (二)诸侯对(duì)特权的(de)追(zhuī)求

  “周郑(zhèng)交质”事件是周(zhōu)王室东迁之后衰弱的(de)一个重(zhòng)要标志,从(cóng)前(qián)至高无(wú)上的周王(wáng)室能(néng)和诸(zhū)侯国(guó)达成如此平等的契约(yuē),这本身就是因(yīn)为自身地位下降(jiàng),能力(lì)衰弱(ruò)到无法再凌驾于诸侯(hóu)之上(shàng)。

  此后的“繻葛(gé)之战”周王的失败更是让自(zì)身的权威受(shòu)到(dào)了致命一击(jī)。

  从此,在诸侯眼里(lǐ),周王室仅仅(jǐn)是一具空壳,并无实际的权力。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)的历史(shǐ)背景

  (一(yī))西周社(shè)会大体情况(kuàng)

  周武王灭商后建立了(le)西(xī)周王朝,为巩固(gù)其(qí)统治,在国(guó)都(dōu)附近分(fēn)封了许多(duō)诸侯国。

  周朝的(de)分封(fēng)制使得(dé)诸(zhū)侯国的(de)建立成为周(zhōu)王(wáng)室御外的屏障(zhàng),也(yě)为统(tǒng)治(zhì)者的治理提(tí)供便利,但也(yě)为后来的(de)诸侯争霸、逾越(yuè)王权埋(mái)下了隐患(huàn)。

  西周以善农耕而闻名,因此,周的(de)农业十分(fēn)发达(dá),种植的粮食品种繁多,基本(běn)包括了后世(shì)所有(yǒu)的基本品种,而(ér)铸造、丝(sī)织等其他方面也很发达(dá)。

  经(jīng)济上发展,政治上稳定,于(yú)是周王朝建立(lì)了一(yī)整(zhěng)套的礼乐制度。

  (二)春(chūn)秋(qiū)时期(qī)的(de)由盛而衰

  随着昭王(wáng)即(jí)位后(hòu)就开始对外(wài)用兵,其子穆(mù)王除对外大规模用(yòng)兵(bīng)之外,还(hái)对内加强镇压,增重刑罚,“作(zuò)甫刑(xíng),分(fēn)墨(mò)、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共(gòng)三千条”。

  (三)战国社(shè)会大体情况

  礼(lǐ)乐制度经过(guò)了(le)两次大(dà)的摧(cuī)残和动荡之后,在战国(guó)时(shí)期,礼乐(lè)制度遭到了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出现(xiàn)于(yú)哪(nǎ)个朝代(dài)

  礼崩乐(lè)坏出现于西周时期朝代蚂纳扮(bàn)。

  在西(xī)周时期(qī)。

  礼崩(bēng)乐坏:礼(lǐ),指(zhǐ)“周礼”,即五经里(lǐ)面的《礼(lǐ)》;乐,指庙(miào)堂之(zhī)乐;原(yuán)为孔夫子感叹西周(zhōu)森严等(děng)级的分(fēn)邦建国制度遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而引起的社会秩序混(hùn)乱。

  现(xiàn)可释义为伦理道德文化(huà)的日(rì)渐散失导致人心不古(gǔ),世(shì)风(fēng)日下(xià)的现象(xiàng)。

  成语出处(chù):青章炳麟《与简竹居书(shū)》:中唐以来,礼崩(bēng)乐坏(huài),狂狡有作,自己制则,而事不稽。

  成(chéng)语(yǔ)用法:联合式,作宾语、定语,含贬义(yì)。

  《论语阳货》三年之(zhī)丧,期已久矣。

  君子三年不(bù)为礼(lǐ),礼必坏;三年不(bù)为乐,乐(lè)必崩。

  释义(yì):指周代(dài)封建制度的规章(zhāng)制度遭(zāo)到极(jí)大的破(pò)坏,寓意社会制度和文化秩序遭遇(yù)重大变(biàn)局(jú),驱(qū)需内兰州大学电子邮箱地址,兰州大学邮箱入口圣外王之(zhī)人(rén)改进。

  礼在中(zhōng)国古代是(shì)社(shè)会的典章制度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代(dài),的混(hùn)乱迫使人们重新思考礼(lǐ)乐的价“礼崩(bēng)乐坏(huài)”由(yóu)此(cǐ)也引起对与礼(lǐ)乐(lè)密切相关的文艺的重视。

  2、唐(táng)末五代时(shí)期(qī)礼崩乐坏,纲常扫(sǎo)地以(yǐ)尽,中(zhōng)国(guó)封建社会的新阶段在旧秩(zhì)序的大动乱中到来。

  3、春秋是(shì)先秦礼制(zhì)最健全之时期,认为春秋时代(dài)“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温(wēn)柔敦(dūn)厚与尊(zūn)礼重义。

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