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　　1953年(nián)在赫尔(ěr)辛基颁布了(le)四(sì)位世界文化名人(rén)。

　　他们是中(zhōng)国的(de)屈原(yuán)，波(bō)兰的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期重要(yào)的(de)人文主义(yì)作家之一(yī)弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最(zuì)重要的(de)作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚。

　　屈原(yuán)是中国历史(shǐ)上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫(màn)主义文学(xué)的奠基人(rén)，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作(zuò)家，开辟了(le)“香草美(měi)人”的(de)传(chuán)统(tǒng)，被(bèi)誉(yù)为“楚辞(cí)之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了(le)一个由大(dà)雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问(wèn)》等。

　　以屈原(yuán)作(zuò)品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文学的源头之一(yī)，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚(sāo)”，对(duì)后世诗歌(gē)产(chǎn)生了(le)深远(yuǎn)影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是(shì)文艺(yì)复兴时期的波兰(lán)天文学家、数学家、教(jiào)会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心说(shuō)，否(fǒu)定了教会的权威，改变了人类对自然对自(zì)身的看法。

　　当(dāng)时罗马天主教(jiào)廷认为他的日心说违(wéi)反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日(rì)心说，并认为日心说与其(qí)并无矛盾，并经(jīng)过长年的观察和计算完成他(tā)的(de)伟大(dà)著作(zuò)《天(tiān)体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生(shēng)于(yú)法(fǎ)国中(zhōng)部的希农(nóng)城，十几岁(suì)后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当了(le)修士。

　　期间开始学习希腊文，来(lái)了解希腊和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年(nián)，拉伯(bó)雷进大学攻读医(yī)学，用了两个月的(de)时间获得了学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部(bù)出(chū)版，次年出(chū)版第二部，虽然受到(dào)民众欢迎，但(dàn)被法院宣布(bù)为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在(zài)国(guó)王的特许发行证(zhèng)的(de)保护下，拉伯雷以真实姓名出(chū)版了(le)《巨人传》的第三部。

　　但不(bù)久国王(wáng)死去，小说又被列(liè)为禁(jìn)书，拉伯雷被(bèi)迫外逃(táo)，直至1550年才获准(zhǔn)回到法(fǎ)国。

　　回国后的(de)拉(lā)伯(bó)雷在学校(xiào)教书，教书期间，他完成(chéng)了《巨(jù)人传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华(huá)人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧(jù)家(jiā)，欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期最重要、最伟大(dà)的作家，全世界(jiè)最卓越的文(wén)学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动(dòng)也是高唱着莎士比亚的(de)赞歌(gē)，举着(zhe)他的旗(qí)帜(zhì)前(qián)进(jìn)的(de)。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一(yī)生都(dōu)属于他了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个生(shēng)下(xià)来的盲人，一(yī)只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了(le)光明……感谢赐(cì)我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马(mǎ)克思的心目中所占(zhàn)的位置也是独一(yī)无二的，没有任(rèn)何其他(tā)作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈(tán)到(dào)莎士(shì)比亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比(bǐ)亚是马(mǎ)克思科学研究过程中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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