盛唐时期贵族以肥为(wèi)美(měi)，中国四大美人之(zhī)一的杨玉环便是丰腴美人宝马和特斯拉哪个档次高。

但(dàn)随着时(shí)代(dài)变(biàn)迁，人们的审美也因为各国来往交流(liú)发生(shēng)变化。

现在越来(lái)越多(duō)的(de)年(nián)轻人喜(xǐ)欢异(yì)域风(fēng)情的长相，因为(wèi)这和(hé)国内普遍长相有着明显区分，在人(rén)群(qún)中更容易(yì)留下印(yìn)象(xiàng)。

但是异域(yù)风(fēng)情不仅(jǐn)仅局限(xiàn)于海外，在我国(guó)新疆这个地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今电视(shì)上经常看到的女星，大多(duō)数来自(zì)新疆。但有一个奇怪的现象，那就(jiù)是很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其中有什么(me)不可言说的(de)隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们(men)又(yòu)是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人(rén)情(qíng)和内(nèi)陆有很大差异(yì)，因为这里是个多民(mín)族聚集(jí)的地(dì)区，不同的民族有着各(gè)自的宗(zōng)教信仰和习俗，他们说着(zhe)民(mín)族的语言，饮(yǐn)食习惯也和内陆有(yǒu)所(suǒ)不同。

中国(guó)人拥有宗教信仰(yǎng)自(zì)由，新疆的(de)大(dà)部分姑娘因从小生长的环境和接(jiē)受的文化教育，不(bù)同程度上都有自己的信仰。

而内陆(lù)大部(bù)分男性(xìng)都是无神论者、不信奉神佛，或者说(shuō)是(shì)唯物主义者，一些宗(zōng)教文化(huà)方面(miàn)的规定和习俗(sú)会让这些男性无法适应(yīng)，也不是所有人(rén)都能接受，自然而然地，他们也不会(huì)与意见不合的人(rén)组合家庭。

相较于内陆人以水稻和小(xiǎo)麦(mài)作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达(dá)到统一的人(rén)即使(shǐ)结了婚，也难免会(huì)因为一日三餐意(yì)见不合，久(jiǔ)而(ér)久之分(fēn)歧变(biàn)大，也(yě)不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素还(hái)是文化差异(yì)。

国家与国(guó)家之间(jiān)有文化冲突，地区与地区之间(jiān)也存在同样的问题。

试想一下，两个(gè)在文化差异巨大的(de)环境中成长(zhǎng)的(de)人(rén)，若其中一方要(yào)为(wèi)了另(lìng)一方改掉(diào)养成(chéng)了(le)二十多年(nián)的生活(huó)习(xí)惯，放下偏(piān)见去学习、适应(yīng)他们(men)的习俗(sú)文化，是一件多不容易的(de)事情(qíng)？短时间内(nèi)也难以完成。

更(gèng)何况大(dà)多数父母也不希望自(zì)己(jǐ)看(kàn)着长大的女儿嫁(jià)到遥(yáo)远(yuǎn)的(de)内陆，每天看不见(jiàn)也摸不着(zhe)，内陆(lù)男性(xìng)哪怕(pà)有(yǒu)超强的适应能力，也难(nán)过(guò)女(nǚ)方(fāng)父母(mǔ)那一关(guān)。

虽说恋爱是两(liǎng)个(gè)人的事，但从(cóng)恋爱走向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要做(zuò)到两碗(wǎn)水端平，确(què)实(shí)不是易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓(cāng)央嘉措、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古人的(de)名字实在是太美了(le)！是不是(shì)很羡(xiàn)慕呢？

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