赶(gǎn)尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解(jiě)放(fàng)前(qián)已经失传(chuán)了赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的事，没多(duō)久就开始(shǐ)火化(huà)也就(jiù)没(méi)有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸(shī)方法是一(yī)种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在(zài)大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派(pài)，各自(zì)有各(gè)自的方(fāng)法(fǎ)，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特定的神经(jīng)带动(dòng)还未(wèi)完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃的主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的，人们(men)听到了躲避并不(bù)是(shì)最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也(yě)有听到了(le)反而过来(lái)看的。这(zhè)种方式和19世(shì)纪科学家(jiā)给尸体(tǐ)通(tōng)电来让尸体产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战(zhàn)，而是在《山(shān)海经大荒西经(jīng)》中就有记载(zài)：有(yǒu)巫(wū)山(shān)者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的人(rén)回家的方式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川三(sān)星堆中发现(xiàn)的(de)一(yī)些法器，其实就(jiù)是盛(shèng)放尸(shī)体的东西(xī)。

在远古时代(dài)，人死之后往往会(huì)被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运(yùn)尸(shī)体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子(zi)，篓子里就是(shì)处理过的内(nèi)脏(zàng)。

在古代道路和(hé)现在完全不一(yī)样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于(yú)混轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过(guò)后来有(yǒu)人则简化(huà)了程序，把(bǎ)死(sǐ)人处理(lǐ)后用活人冒(mào)充。传说水浒(hǔ)传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的(de)来自影视剧里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排(pái)的(de)尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫(mò)名的(de)恐怖(bù)。


小时候，对于这个(gè)事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落(luò)归根(gēn)、魂归故里(lǐ)的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸(shī)体送回家乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世(shì)，若(ruò)是(shì)不(bù)将尸(shī)体运回故乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法回(huí)去，也没法(fǎ)去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传(chuán)统，再(zài)加上古代(dài)不像现在这样交通(tōng)发达。在(zài)古(gǔ)代(dài)，很多地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很多地(dì)方之间还隔着(zhe)高山峻(jùn)岭，要(yào)是(shì)想把(bǎ)尸体运(yùn)送回去，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也(yě)是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给(gěi)走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放(fàng)魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目(mù)的是(shì)帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在(zài)死后能把尸体运回(huí)家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的处决，不一定(dìng)是(shì)在犯人的老家，这(zhè)样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回(huí)犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是专门派人去送，不(bù)仅费人(rén)，还费钱。而且很多(duō)官(guān)差也不(bù)大乐意做这种事，毕(bì)竟(jìng)这个(gè)是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明(míng)确的(de)，会有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上也互相有个(gè)照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过(guò)程(chéng)中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住(zhù)的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝官方任用(yòng)的(de)赶尸人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人，并不(bù)是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一(yī)些，在(zài)湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争波及、或(huò)者意(yì)外死亡(wáng)的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸(shī)人这个职(zhí)业，也不是什(shén)么(me)人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必须满足(zú)三(sān)个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条件(jiàn)，又(yòu)想去学(xué)习赶尸(shī)，那么就(jiù)需要进(jìn)一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然(rán)后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西(xī)北，那(nà)么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并(bìng)送到指定(dìng)的(de)地点，就(jiù)表示测试者(zhě)体力达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者(zhě)晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐树(小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了shù)叶(yè)从坟(fén)堆中(zhōng)取回来(lái)，若是(shì)能取(qǔ)回来，表(biǎo)示测试(shì)者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学(xué)徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西那边才(cái)有，但是为啥(shá)在(zài)其他地方并(bìng)没(méi)有(yǒu)听说这种职业(yè)呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环(huán)境有关，在湘西(xī)有专(zhuān)门的供赶尸(shī)人休(xiū)息的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来(lái)的(de)尸体进(jìn)村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素，所(suǒ)以(yǐ)在其他(tā)地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随(suí)着(zhe)交通越(yuè)来(lái)越便(biàn)利(lì)，赶尸(shī)这个职业，也(yě)慢慢的(de)消失在了历(lì)史的(de)长河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要这样去赶(gǎn)尸(shī)，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成。

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