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压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境是“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上的。

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千山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意思(sī)是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词(cí)是词人为雁(yàn)殉情(qíng)而死的(de)事(shì)所(suǒ)感(gǎn)动而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词(cí)人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋(fù)诗，予(yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情是(shì)何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)，为留待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来(lái)相对待(dài)？南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情(qíng)的双雁竟比人间(jiān)痴(chī)情儿(ér)女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不(bù)离的(de)情(qíng)侣已逝，真(zhēn)情的雁儿(ér)心里应(yīng)该(gāi)知道，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千(qiān)山(shān)，晨风暮雪，失去一(yī)生的至(zhì)爱，形单影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟且活下去又(yòu)有(yǒu)什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武(wǔ)帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草(cǎo)，一(yī)派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者(zhě)却(què)不会再(zài)归(guī)来了！双雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉情(qíng)的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地(dì)，来祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣(qù)外(wài)篇》所(suǒ)收为(wèi)最早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十(shí)六字(zì)，前片六(liù)仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句(jù)第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由(yóu)府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势(shì)，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生(shēng)死至情深深地震撼了作者，他(tā)将自己的震惊、同(tóng)情(qíng)、感动(dòng)，化为有力(lì)的诘(jí)问(wèn)，问自(zì)己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起(qǐ)句陡然发(fā)问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是(shì)中(zhōng)更有痴(chī)儿女”，是(shì)中(zhōng)：于(yú)此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来共(gòng)同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的(de)生(shēng)活中形成了(le)难以割舍的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的(de)大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是对(duì)大(dà)雁殉情前心理(lǐ)活动细(xì)致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之(zhī)后(hòu)，作者认为孤雁心中必(bì)然会(huì)进(jì压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗n)行生与死(sǐ)、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这种犹(yóu)豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹(jì)的(de)追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即(jí)当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思(sī)是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中女(nǚ)神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生死相许的(de)深情连上天也嫉(jí)妒，所以(yǐ)这对殉情的大(dà)雁决不(bù)会(huì)和(hé)一般(bān)的莺儿燕子一样化(huà)为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句(jù)从反面衬(chèn)托，更(gèng)加(jiā)突出(chū)了(le)大雁殉情的崇(chóng)高(gāo)，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处(chù)”，这是(shì)从正面(miàn)对(duì)大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后(hòu)，也会有像他和他的(de)朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗一对爱(ài)侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对(duì)殉情者的深切哀(āi)思(sī)，延伸了全(quán)词(cí)的历史(shǐ)跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人元好问，在赴(fù)并州(zhōu)应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中(zhōng)一(yī)对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的(de)诗人(rén)便买下这一对大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一(yī)个小小的坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕，其后又加以(yǐ)修改(gǎi)，遂成(chéng)这首著名(míng)的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时(shí)期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北方文(wén)学的主要(yào)代(dài)表、文坛(tán)盟主，又是金元(yuán)之际在(zài)文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作(zuò)成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可(kě)与两宋名家(jiā)媲美；

　　其(qí)散曲虽(suī)传(chuán)世(shì)不多，但(dàn)当时影(yǐng)响很大，有倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上,是作者(zhě)借周围景物衬托(tuō)大雁殉(xùn)情后的(de)凄苦。

　　这句话出自于"问(wèn)世(shì)间、情是何物，直教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表达的(de)意(yì)境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪表达的(de)意思是(shì)什么(me)，千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人(rén)为(wèi)雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉情者(zhě)的哀思(sī)。

　　出自金(jīn)代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣(míng)不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬(zàng)之汾水之上(shàng)，垒石为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改(gǎi)定之。

　　问世(shì)间，情是何(hé)物，直教生死相许？天南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊(a)！请问世间(jiān)的(de)各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这(zhè)两只飞雁(yàn)以(yǐ)生(shēng)死来(lái)相对待？南飞北归遥远的路程都(dōu)比(bǐ)翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的(de)是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴(chī)情！相(xiāng)依相伴，形影(yǐng)不(bù)离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿(ér)心里(lǐ)应该知(zhī)道，此(cǐ)去(qù)万里，形孤(gū)影(yǐng)单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去(qù)一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下去又(yòu)有(yǒu)什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游(yóu)乐的(de)地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却(què)是冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济(jì)于事。

　　女(nǚ)山神(shén)因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般，死后(hòu)化为一抔尘(chén)土。

　　将会(huì)留(liú)得生前身(shēn)后(hòu)名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼(yú)子》，又名(míng)《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六(liù)字，前片(piàn)六仄韵(yùn)，后(hòu)片(piàn)七仄韵。

　　双结(jié)倒数(shù)第三句第一字皆领(lǐng)格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年(nián)），当时(shí)元(yuán)好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及(jí)殿试，凡(fán)四(sì)试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四(sì)年(nián)赠太(tài)原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿(sù)双飞，秋(qiū)去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先声(shēng)夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描(miáo)写雁(yàn)的(de)殉(xùn)情蓄足了(le)笔势，也(yě)使大(dà)雁殉(xùn)情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作(zuò)者，他将自己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有(yǒu)力(lì)的诘问，问自己(jǐ)、问世(shì)人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是何(hé)物(wù)”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感(gǎn)人生(shēng)活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下越冬而春天(tiān)北(běi)归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者称(chēng)他(tā)们为(wèi)“双飞客”，赋(fù)予(yǔ)它们的比翼双(shuāng)飞以世间(jiān)夫妻(qī)相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来共同生活(huó)，既是团(tuán)聚的(de)快乐，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生(shēng)活(huó)中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君：指殉(xùn)情的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心理活动(dòng)细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作(zuò)者(zhě)认为孤雁心中必然(rán)会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句(jù)借助对(duì)历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然(rán)景(jǐng)物的(de)描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即(jí)当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句(jù)意思是武(wǔ)帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂(hún)无济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大(dà)雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会(huì)和一般(bān)的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反面衬托，更(gèng)加突出(chū)了大雁殉情(qíng)的崇高(gāo)，为下文寻(xún)访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想象，千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)后(hòu)，也(yě)会有像他和他的朋(péng)友们(men)一样的“钟(zhōng)于情”的(de)骚人(rén)墨客，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉(xùn)情者(zhě)的深切哀(āi)思，延(yán)伸了全词的历(lì)史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六(liù)岁的青年诗人(rén)元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听(tīng)一位捕(bǔ)雁者说，天空中(zhōng)一对比翼(yì)双飞的(de)大雁，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大(dà)雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大(dà)雁(yàn)，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大(dà)蒙古国时期著名文学(xué)家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北方文(wén)学的主要代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在(zài)文(wén)学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为(wèi)金(jīn)代一朝之冠，可(kě)与两宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多(duō)，但当(dāng)时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全集(jí)》《中州集》。