盛(shèng)唐时期贵族以肥为美，中(zhōng)国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美(měi)人。

但随(suí)着时代(dài)变(biàn)迁(qiān)，人们的审美也因(yīn)为(wèi)各国来往交流发生(shēng)变(biàn)化。

现在越来越多(duō)的年轻人喜欢异域风情(qíng)的(de)长(zhǎng)相，因为(wèi)这(zhè)和国内(nèi)普遍长相有着(zhe)明显区分，在(zài)人群中(zhōng)更(gèng)容易(yì)留(liú)下印象。

但是异域风情不仅(jǐn)仅(jǐn)局限于十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(yú)海外，在我国(guó)新疆(jiāng)这个地(dì)方，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视(shì)上(shàng)经(jīng)常看(kàn)到的女星，大(dà)多数(shù)来(lái)自新疆。但有(yǒu)一(yī)个奇(qí)怪的现象(xiàng)，那就是很少有新疆女孩子(zi)会嫁到内陆(lù)生活，这其中(zhōng)有(yǒu)什么不可(kě)言说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的(de)呢？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆有很大(dà)差异，因为这里是个多民族(zú)聚集的地区，不同的(de)民族有着(zhe)各自的(de)宗(zōng)教(jiào)信仰和习(xí)俗，他们说着(zhe)民族的语言(yán)，饮食习(xí)惯也和(hé)内(nèi)陆有所不同。

中国(guó)人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的(de)大部分姑(gū)娘因(yīn)从(cóng)小生长的环境(jìng)和接受的(de)文化教育，不同程度上都有(yǒu)自己(jǐ)的信仰。

而内(nèi)陆(lù)大(dà)部(bù)分男性都是无神论(lùn)者、不(bù)信奉神(shén)佛，或者说是(shì)唯(wéi)物主义者，一些宗(zōng)教文化方面的规定(dìng)和习(xí)俗会(huì)让这些(xiē)男性无法适应，也不是所有(yǒu)人都能接受，自然而然地，他(tā)们也(yě)不(bù)会与意见(jiàn)不合的人组(zǔ)合家(jiā)庭。

再(zài)来(lái)说说饮(yǐn)食方面，除了(le)素(sù)食主义者外，肉是内(nèi)陆人一日三(sān)餐不可或缺的食物，它们通(tōng)常以配菜(cài)的(de)形式出现在(zài)饭桌(zhuō)上(shàng)。

相较于内陆人以水稻和小麦(mài)作为主食，肉类被新疆人摆在了(le)主位。

饮食习惯(guàn)无法达到(dào)统一(yī)的人(rén)即使结了婚，也(yě)难免会因为一日三餐意见不合，久而久之分(fēn)歧变大，也不利于家庭和(hé)睦(mù)。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚的最(zuì)大因素还是文化(huà)差异。

国家与国家(jiā)之(zhī)间有文化冲(chōng)突，地区(qū)与地(dì)区之间也存在同样的问题。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差异(yì)巨大的环(huán)境中成长的人，若其(qí)中十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思一(yī)方要为了另一方(fāng)改掉养成了(le)二十多年的(de)生活习惯(guàn)，放下偏(piān)见去学习(xí)、适应他(tā)们的习(xí)俗文化，是一件(jiàn)多(duō)不容易的事情？短时间内也难以完(wán)成。

更何况(kuàng)十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思大多数父母也不希望(wàng)自己看着长大的(de)女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每(měi)天看不见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪怕有(yǒu)超强的适应能力，也难过(guò)女方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱是两个(gè)人的事，但从恋爱(ài)走向(xiàng)婚姻总要(yào)牵(qiān)扯到两方(fāng)的家庭，要做到两(liǎng)碗水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在(zài)是(shì)太美(měi)了！是不是(shì)很羡慕(mù)呢？

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