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　　“然则全(quán)国之事”的“然则”是连词(cí)，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那么(me)…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这样，那么全国的事。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中失石，当(dāng)求之于上流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激(jī)之力，必于石下(xià)迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至(zhì)石之半，石必(bì)倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石又再(zài)转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎(hū)？”如(rú)其言，果(guǒ)得于(yú)数里外(wài)。

　　然则(zé)全(quán)国(guó)之事，但知其(qí)一，不知其二者多(duō)矣，可据(jù)理臆断欤？全(quán)文层次明晰(xī)，其(qí)行(xíng)文结构首要环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧性的情节(jié)中发掘出日(rì)子(zi)中的道理。

　　庙里(lǐ)的和尚和普通人相同，由(yóu)于对外界事(shì)物的知道有限，依照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅(mì)石(shí)兽，当然是找不(bù)到；

　　可是学者依照(zhào)自己从(cóng)书(shū)本上(shàng)学来的常(cháng)识进行推理也不正确(què)，他的一套理论(lùn)或许能让世人暂时服(fú)气，可是现实(shí)仍是现(xiàn)实(shí)，依(yī)照学者的理论(lùn)和办(bàn)法向地下发掘，必定(dìng)也(yě)是找不(bù)到(dào)石兽的。虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了(le)解，因而能得出正确的定(dìng)论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然找到了石(shí)兽。

“然则全国之事中的然则”是什(shén)么意思？

　　然(rán)则是连词，,意(yì)思是(shì)“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造的(de)一篇白话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱(jiàn)，固颠；求之地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全国之岩山(shān)事，但知其一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译文：到河的下流(liú)寻觅石(shí)兽，当然张(zhāng)狂；在石(shí)兽淹没的(de)当地寻觅它们，不(bù)是更张(zhāng)狂吗?”依(yī)照他的(de)话（去寻觅），公然在(上(shàng)游)几(jǐ)里外寻到了(le)石兽(shòu)。

　　已(yǐ)然这样那么全国的事，只知道表(bi虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌ǎo)面(miàn)现象，不知道底子道理(lǐ)的状况有(yǒu)许多，莫非(fēi)能够依(yī)据某个道(dào)理就片面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇文章(zhāng)用简练的言(yán)语(yǔ)叙述了一(yī)则(zé)十分有教育含义的寓言故事，讴(ōu)歌了(le)赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖(wā)苦了儒道学的自(zì)以为高超。

　　关于人们的思想(xiǎng)和知道(dào)具有较大的启示和指导含义。

　　全文层次明(míng)晰，其行文结(jié)构(gòu)首要环绕石兽(shòu)的搜索作(zuò)业打开，在(zài)戏剧性(xìng)的情节(jié)中发掘(jué)出(chū)日子(zi)中的道理。

　　庙里的(de)讲(jiǎng)学(xué)家和普(pǔ)通(tōng)人相同，由于对外界事物的知道(dào)有限，依(yī)照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可是学者依(yī)照自己(jǐ)从书本上学来的(de)常识进行推理也不正(zhèng)确，他的一套理论或许能让世人(rén)暂时服(fú)气，可是现实(shí)仍是现实(shí)，依照学者的理论和(hé)办(bàn)法向地掘胡下发掘，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的(de)水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了解(jiě)，因(yīn)而(ér)能得出正确的定论(lùn)：石头逆(nì)流而(ér)上(shàng)了(le)。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然找到了(le)石兽。

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