作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新文(wén)学运动先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入(rù)英(yīng)国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文学(xué)院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港(gǎng)中英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二纳粹分子是什么意思十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小(xiǎo)时候的(de)一(yī)次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收(shōu)获花生的(de)情景，通过谈(tán)论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对(duì)别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益于(yú)社(shè)会的人生(shēng)理想和(hé)价(jià)值(zhí)观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和(hé)道教的关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既(jì)有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的(de)是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者(zhě)对"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百(bǎi)科(kē)-许地(dì)山

　　作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英(yīng)国牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有(yǒu)精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲学、人(rén)类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是(shì)著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文(wén)学运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大(dà)学文学院，1926年(nián)毕业并留(liú)校任(rèn)教(jiào)。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文(wén)学活动，后转入英国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的(de)文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印(yìn)度文(wén)学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作家许地山(shān)的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了(le)一家人收获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的(de)人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而(ér)对(duì)别人(rén)没(méi)有好处的人，表(biǎo)达了作(zuò)者不为名(míng)利，只(zhǐ)求有益于(yú)社会的人生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了许地(dì)山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教(jiào)之间的关系；医学和(hé)道(dào)教的(de)关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论(lùn)，也(yě)有对(duì)香(xiāng)港考古工作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出纳粹分子是什么意思了作(zuò)者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-许地(dì)山

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