十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思(sī)远的七(qī)言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层(céng)意思(sī)，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声(shēng)无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月(yuè)，不知道(dào)这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月十(shí)五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己(j起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口ǐ)及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首(shǒu)先予人的印象是(shì)情(qíng)景如(rú)画(huà)，用苏轼(shì)的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的(de)版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合(hé)，而且它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气(qì)氛，把读者(zhě)带进一(yī)个(gè)月明人远、思深情长的(de)意境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一(yī)首(shǒu)以中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽然宕(dàng)开(kāi)的(de)写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人的望月(yuè)联想到天(tiān)下人(rén)的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人之情，却(què)是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用了一(yī)种(zhǒng)委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋(qiū)思的(de)浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生(shēng)动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之(zhī)情落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)。起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口>《十五夜望月》注释

　　十五夜(yè)：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时(shí)间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话(huà)来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意(yì)境，和王建原作并不一一吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它(tā)的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美(měi)的(de)想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望(wàng)月的(de)特定的环境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一(yī)个月明人(rén)远、思深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的(de)乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概(gài)意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声打湿了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作(zuò)者(zhě)的一群人的(de)望月联想到天下人的(de)望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念(niàn)远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个(gè)“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而(ér)且推(tuī)己及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那(nà)感秋之意(yì)，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗(shī)人却并不(bù)采用(yòng)正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己的(de)思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问(wèn)语(yǔ)气：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随(suí)着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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