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徙木立信(xìn)的故事(shì)阐(chǎn)明晰什么道(dào)理，徙木立信(xìn)给告知(zhī)了咱们什么

　　“徙木立(lì)信”说的是(shì)商鞅在施行变法前(qián)为了获得人们的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆(gān)搬到指定方位就颁(bān)发五十金(jīn)，最终(zhōng)有人照办，商鞅就(jiù)实现许诺的(de)故(gù)事。

　　“徙木立(lì)信(xìn)”指经过某种手(shǒu)法树立典型，而(ér)使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷(juǎn)六十八·商(shāng)君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈(zhàng)之(zhī)木(mù)于国都市南门，募民有能徙置北门者予(yǔ)十(shí)金。

　　民怪(guài)之，莫(mò)敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予(yǔ)五十金(jīn)，以明不(bù)欺(qī)。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”说的是商鞅在施行(xíng)变法前为了获得(dé)人们的(de)信赖，就在城门处说只需有(yǒu)人(rén)能将(jiāng)木杆搬到指(zhǐ)定(dìng)方位就颁(bān)发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信(xìn)”指经过某种手(shǒu)法树(shù)立典型，而使大众(zhòng)服气(qì)的行为(wèi)。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三(sān)丈(zhàng)之木于国都市南(nán)门，募(mù)民有(yǒu)能徙(xǐ)置北门者(zhě)予十金。

　　民怪之(zhī)，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者(zhě)予(yǔ)五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄(zhé)予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦孝公现已录用(yòng)了卫鞅，卫鞅(yāng)想要(yào)施行变法图(tú)强方针，唯恐全国人对自己发生(shēng)非手(shǒu)举辩议。

　　法则现已齐(qí)备，但(dàn)没有发布，（卫鞅）恐怕大(dà)众不信(xìn)赖，所以在国都商场南门立下一根三丈长的(de)木杆，招募大(dà)众有可以(yǐ)搬到北门的(de)就赏给十镒黄金。

　　大众对此感(gǎn)到惊奇，没有(yǒu)人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指(zhǐ)令说(shuō)：“有可以搬曩(nǎng)昔的(de)就赏给五十镒黄(huáng)金。

　　”有一个人搬木杆到(dào)北门，当即(jí)赏(shǎng)给他五十镒黄(huáng)金，以标明没有(yǒu)诈骗。

　　总算(suàn)公(gōng)布(bù)（变法(fǎ)的(de)）法则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅(yāng)徙木(mù)立信一(yī)事(shì)，而叹吾国国民之愚也，而(ér)叹执(zhí)政者之(zhī)煞费苦心也，而叹数千年来民智之(zhī)不开、国几蹈于消亡之(zhī)惨也(yě)。

　　谓予不信，请(qǐng)罄其(qí)说。

　　法则者，代谋美好(hǎo)之(zhī)具也。

　　法则而(ér)善，其美好(hǎo)吾民也必多，吾民方(fāng)恐(kǒng)其(qí)不布此(cǐ)法则，或布而恐(kǒng)其(qí)不生效能，必竭全力以(yǐ)保证(zhèng)之，保持(chí)之，务使到达完善之意图(tú)而止。

　　政府国(guó)民相(xiāng)互倚(yǐ)系，安(ān)有不信之理？法则而不善，则不唯(wéi)无美(měi)好之可(kě)言，且有损害(hài)之足惧，吾民又必竭(jié)全力(lì)以阻挠此法则。

　　虽(suī)欲吾信(xìn)，又安(ān)有信之之理？乃若(ruò)商鞅之(zhī)与(yǔ)秦(qín)民适成此份(fèn)额之对立，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今试一披吾国四千余(yú)年之记载，而求其利国(guó)福民巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当(dāng)孝(xiào)公(gōng)之世，华夏鼎沸(fèi)，战事正殷，举(jǔ)国疲惫，不堪(kān)言状。

　　所以而(ér)欲打败诸国，一致(zhì)华(huá)夏，不綦难哉？所以而变(biàn)法之(zhī)令出，其(qí)法惩奸宄以保公民之(zhī)权力(lì)，务(wù)耕织以(yǐ)增进国民之(zhī)富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚(chéng)我(wǒ)国从来未有(yǒu)之大方针，民何惮而(ér)不信？乃必徙木以立信者，吾(wú)所以知政(zhèng)者之具费苦心也，吾所(suǒ)以(yǐ)知(zhī)吾国国民之愚也，吾(wú)所以知(zhī)数千年来民智漆(qī)黑国几蹈于(yú)消(xiāo)亡之惨(cǎn)境有由来(lái)也。

　　尽(jǐn)管(guǎn)，十分之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民(mín)是此(cǐ)民矣(yǐ)，法是彼(bǐ)法矣(yǐ)，吾又(yòu)何怪(guài)焉(yān)？吾特恐此徙木立信一事(shì)，若(ruò)令彼(bǐ)东西各(gè)答(dá)消文(wén)明国(浴资都包括什么 浴资是门票吗guó)民闻之，当必捧腹(fù)而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言。

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