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念天地(dì)之悠悠的下一句是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是(shì)什(shén)么(me)诗句(jù)

　　原文(wén)

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大(dà)兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代(dài)那些能够礼贤下士的(de)圣君(jūn闲游的意思 闲游的反义词是什么)。

　　后(hòu)：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后(hòu)世(shì)那(nà)些重视人才(cái)的(de)贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则(zé)天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政治(zhì)见识和政(zhèng)治才(cái)能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则(zé)天采纳，并(bìng)曾(céng)一度因“逆(nì)党(dǎng)”株连而下(xià)狱。

　　他的(de)政(zhèng)治抱负不能实现，反而受到(dào)打击，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天(tiān)委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在(zài)武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况(kuàng)紧急，陈子昂请求(qiú)遣(qiǎn)万(wàn)人作前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈(chén)子昂又向(xiàng)武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看(kàn)报国宏愿闲游的意思 闲游的反义词是什么成为泡影，因此(cǐ)登(dēng)上蓟(jì)北楼，慷慨(kǎi)悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今(jīn)属(shǔ)四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗文革新(xīn)人物之一(yī)。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世(shì)称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问(wèn)、王(wáng)适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王(wáng)维、贺(hè)知章(zhāng)称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元(yuán)年（684年）举进(jìn)士(shì)，以(yǐ)上(shàng)书论(lùn)政(zhèng)得(dé)到女皇武则(zé)天重视(shì)，授麟台正字(zì)。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣(shèng)历(lì)元年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不(bù)久父死。

　　陈(chén)子昂居(jū)丧期间，权(quán)臣武三思指(zhǐ)使射洪(hóng)县令罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其(qí)诗(shī)风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有(yǒu)《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和(hé)组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什(shén)么

　　念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是(shì):独(dú)怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台(tái)歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向(xiàng)后不见(jiàn)后(hòu)世求(qiú)才的明君。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己(jǐ)止(zhǐ)不(bù)住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能(néng)够(gòu)礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的(de)久远和(hé)空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人(rén)具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能，他言(yán)敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写(xiě)登上(shàng)幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山(shān)河旧(jiù)，人物(wù)不同”来(lái)抒发(fā)自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不(bù)见古(gǔ)人，后(hòu)不见(jiàn)来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历(lì)史(shǐ)的长河，不能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短(duǎn)短的几十(shí)年真如白驹之过隙(xì)，转瞬(shùn)之(zhī)间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及(jí)时行(xíng)乐的颓废思想，也可(kě)以引发加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自(zì)古以来有多少(shǎo)仁人志士并不因感到人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而(ér)更加振(zhèn)作精神，使自己有(yǒu)限的(de)一生(shēng)取得接近无限的(de)意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积极态度(dù)，所以他才(cái)“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲(bēi)怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今(jīn)，深感人(rén)生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中(zhōng)流(liú)下热泪。

　　这是(shì)诗人(rén)空怀抱国为民之心不(bù)得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之(zhī)气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬(yáng)变(biàn)化的音节，更增添(tiān)了艺术(shù)感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是(shì)登台(tái)的感慨，却成(chéng)为千(qiān)古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏(wèi)风(fēng)骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之(zhī)作(zuò)，对扫(sǎo)除齐(qí)梁浮艳纤(xiān)弱的形式(shì)主义诗(shī)风(fēng)具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术(shù)上，其(qí)意境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人的(de)自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全(quán)诗(shī)语言奔放，富有感染力(lì)，虽然只有短(duǎn)短四句，却(què)在人们(men)面前展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺(yì)术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾(gōu)勒，以浩(hào)茫(máng)宽广(guǎng)的宇(yǔ)宙天地和沧(cāng)桑(sāng)易变的古今人事(shì)作(zuò)为深邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感(gǎn)情，凌(líng)空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站(zhàn)到了画面(miàn)的主位上(shàng)，画面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结(jié)构脉络(luò)上说，前(qián)两(liǎng)句是俯仰古今(jīn)，写出时间(jiān)的绵(mián)长；第三句(jù)登楼眺望，写空间(jiān)的辽(liáo)阔(kuò)无限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的(de)心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造(zào)语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟(wéi)天地之(zhī)无(wú)穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即(jí)从此化出，然而意(yì)境(jìng)却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由自己在(zài)现实(shí)生活(huó)中的遭遇触(chù)发的，但是其客观意义却远远超越了他自身以至他所处的时代的(de)范围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显的(de)不同(tóng)。

　　这是一种在对事业和人生的执着追(zhuī)求中产生(shēng)的喟叹

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