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明经和进(jìn)士的区(qū)别，明经和进士两(liǎng)门(mén)考试的内容(róng)

　　明经和(hé)进士区别(bié)是(shì)起源(yuán)不(bù)同(tóng)、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科(kē)目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时(shí)间(jiān)不同。

　　1、进士(shì)：清末(mò)，多数书(shū)院都变成应举的(de)预(yù)备机构，也被人们(men)视为与(yǔ)学习西(xī)学为主的学堂相对(duì)立(lì)的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当(dāng)时特定的时代背景中，似(shì)乎学堂代表(biǎo)进步(bù)，书院代表落(luò)后(hòu)，尽管有(yǒu)些新式书院实际(jì)上是(shì)在教育新(xīn)学。

　　在戊戌(xū)变(biàn)法期(qī)间，康有为不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试(shì)策(cè)论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省改书院淫(yín)祠(cí)为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识(shí)之士也对书院的弊端大加抨击(jī)，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末(mò)湖南众多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令所有(yǒu)书院一(yī)律改(gǎi)为(wèi)学堂(táng)，宣(xuān)告了书(shū)院这一中国传统的教育组织形式(shì)和进(jìn)士科(kē)一(yī)起(qǐ)随着(zhe)科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸科外别设一(yī)明经科，分二经、三经(jīng)、五(w俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗ǔ)经(jīng)，考试时(shí)问大义(yì)十条，试时务策三条，出身同于进士，直至(zhì)宋神宗时方(fāng)废除(chú)。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除(chú)考经学(xué)和时务策以外，还(hái)要(yào)“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)科(kē)考经学和时务策。

明经(jīng)和进(jìn)士有什么区别

　　明经和进士的区(qū)别在于起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武帝时期，被推(tuī)举者(zhě)须(xū)明(míng)习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度(dù)取士(shì)的科(kē)目之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神饥悔(huǐ)宗(zōng)时(shí)废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂(táng)，宣告了(le)书院这(zhè)一(yī)中国(guó)传统的(de)教锋逗育组织(zhī)形式和进士(shì)科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　考试(shì)内容(róng)：明经科考经学和时务策。

　　进士(shì)科除考经学和时务(wù)策以外(wài)，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科(kē)举(jǔ)制度的(de)出现(xiàn)打破了以往(wǎng)中国政治(zhì)制度当中传(chuán)统的世袭制观念，政府决(jué)定从民(mín)间选拔人才，原来官宦家族的(de)地位就受到(dào)了威胁(xié)，皇(huáng)上这样做的目的，就是为(wèi)了减少传统家族(zú)对皇权的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他国家(jiā)的影响也是非(fēi)常深远的，十五至(zhì)十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐(jiàn)流传到了(le)东亚的一(yī)些国家，到了十(shí)七世纪，欧(ōu)洲(zhōu)的(de)传教士来到中国，将(jiāng)这种特别的选官制度流传到了欧洲，一直延续到今(jīn)天的(de)考试，虽然(rán)科举制(zhì)已经(jīng)废(fèi)除，烂基正(zhèng)但是，它(tā)在(zài)人们的心里依然(rán)影响巨大。

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