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团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境是(shì)“千山暮(mù)雪(xuě)”表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关于(yú)千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意(yì)境以(yǐ)及千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意思和含义，千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意境(jìng)，千山暮雪的意义，千山(shān)暮(mù)雪诗句(jù)意思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意(yì)境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词(cí)人为(wèi)雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉(xùn)情(qíng)者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之(zhī)汾水之(zhī)上，垒石(shí)为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多(duō)为赋(fù)诗，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物(wù)，直(zhí)教生死(sǐ)相(xiāng)许？天(tiān)南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊(a)！请问世间的各位，爱(ài)情究(jiū)竟是(shì)什么，竟(jìng)会令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都(dōu)比翼(yì)双飞，任(rèn)它多少的冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别(bié)才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知(zhī)这痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟比人间(jiān)痴情(qíng)儿女更加痴情(qíng)！相依相(xiāng)伴，形影不离(lí)的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此(cǐ)去(qù)万里，形(xíng)孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪，失去一(yī)生的至爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟(gǒu)且活下去(qù)又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸(xìng)游乐的地(dì)方，每当武帝(dì)出(chū)巡(xún)，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今(jīn)却(què)是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再归(guī)来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情(qíng)的(de)大雁(yàn)决不(bù)会和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之《琴(qín)趣外篇(piān)》所(suǒ)收为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一(yī)百一十六字，前片(piàn)六(liù)仄(zè)韵，后片七(qī)仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三句第一(yī)字(zì)皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁(suì)：金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁(yàn)的(de)殉情蓄足了笔势(shì)，也使(shǐ)大(dà)雁(yàn)殉情的内(nèi)在意(yì)义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)”，大(dà)雁的(de)生死至情深(shēn)深地震撼了作者(zhě)，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起(qǐ)句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而(ér)春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以(yǐ)来共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡(dàn)的生活中形成了(le)难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)为(wèi)谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心理(lǐ)活(huó)动(dòng)细致入(rù)微的(de)揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破(pò)双栖梦之后，作者(zhě)认为(wèi)孤(gū)雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的(de)矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫与抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句(jù)借(jiè)助对历史盛迹的追(zhuī)忆(yì)与对眼前(qián)自然景物(wù)的描(miáo)绘，渲染了大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)年汉武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自(zì)啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后(hòu)名”，与世长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几句从(cóng)反面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情的崇(chóng)高(gāo)，为下(xià)文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处(chù)”，这(zhè)是从正面(miàn)对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会(huì)有像他和(hé)他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人(rén)们的感动(dòng)之(zhī)深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词(cí)人对殉情者(zhě)的(de)深切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨度(dù)，使主题(tí)得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空(kōng)中(zhōng)一对比翼双飞(fēi)的(de)大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大(dà)雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加以修(xiū)改，遂成这(zhè)首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世称遗(yí)山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容(róng)（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文学(xué)家、历史学家(jiā)。

　　元(yuán)好问是宋金(jīn)对峙时期北方文学的主要代(dài)表、文(wén)坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的(de)桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词(cí)为(wèi)金(jīn)代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全(quán)集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上,是(shì)作者借周(zhōu)围景物衬托大雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问世间、情(qíng)是何物，直教(jiào)生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中(zhōng)更(gèng)有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语，渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词(cí)名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的(de)意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死的(de)事所(suǒ)感动而作(zuò)的，寄(jì)托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自(zì)金代词人元(yuán)好问的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道(dào)逢(féng)捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为(wèi)赋诗(shī)，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮(yǐn)，来(lái)访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世(shì)间的(de)各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费令这两只飞雁以生死来相对待(dài)？南飞北归(guī)遥远的路程(chéng)都比(bǐ)翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱(ài)相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更(gèng)加(jiā)痴情(qíng)！相依相伴，形影(yǐng)不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心(xīn)里(lǐ)应(yīng)该知(zhī)道(dào)，此(cǐ)去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千(qiān)山，晨(chén)风暮(mù)雪，失(shī)去(qù)一生的至爱，形单影只，即使苟且活(huó)下(xià)去又有(yǒu)什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕(yàn)子(zi)一(yī)般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字(zì)，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆领格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金代(dài)选举之制，由乡至(zhì)府(fǔ)，由府(fǔ)至省及殿(diàn)试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试期在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋(qiū)去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为(wèi)下文描(miáo)写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深(shēn)地震撼了(le)作者，他将(jiāng)自己(jǐ)的(de)震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起(qǐ)句陡然(rán)发问(wèn)似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁(yàn)的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称(chēng)他们(men)为(wèi)“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相(xiāng)爱(ài)的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中(zhōng)更有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期(qī)以(yǐ)来共同生(shēng)活，既是团聚(jù)的(de)快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活中(zhōng)形成了难(nán)以(yǐ)割舍的一(yī)往深(shēn)情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉(xùn)情前(qián)心理活动细致入(rù)微的揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦(mèng)之后，作者(zhě)认为(wèi)孤雁心(xīn)中(zhōng)必(bì)然会进行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉情的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚”，这(zhè)几句借(jiè)助对历史盛(shèng)迹的追忆(yì)与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装(zhuāng)句(jù)，即(jí)当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句(jù)意思(sī)是武帝已(yǐ)死，招魂(hún)无济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土”，大雁(yàn)生死相(xiāng)许(xǔ)的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对(duì)殉情的(de)大雁决不会和一般的(de)莺儿(ér)燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是(shì)“留(liú)得(dé)生前(qián)身后(hòu)名(míng)”，与世(shì)长存(cún)。

　　这几句团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费从反(fǎn)面衬托，更加(jiā)突出了大雁(yàn)殉情的崇(chóng)高，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)作好铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚(sāo)人墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写(xiě)出了人(rén)们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切(qiè)哀思(sī)，延伸了全词的历(lì)史跨度(dù)，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一(yī)位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一(yī)只大雁(yàn)从天上(shàng)一头栽(zāi)了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的(de)诗人便(biàn)买下这一对大雁，把它(tā)们合葬(zàng)在(zài)汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字裕之，号(hào)遗山(shān)，世(shì)称(chēng)遗(yí)山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古(gǔ)国时期著名(míng)文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙时期(qī)北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学(xué)上承前启后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊(zūn)为“北方文雄”、“一(yī)代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代(dài)一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世(shì)不多(duō)，但当时影响很(hěn)大，有(yǒu)倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州(zhōu)集》。