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日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的(de)邮编(biān)号(hào)码是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热带与暖温带过渡区域，属季风性湿(shī)润气候。

　　地(dì)势西南高，多(duō)丘陵；东北低、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北部(bù)濒(bīn)临(lín)洪泽(zé)湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖圩区等(děng)多种地貌(mào)。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化(huà)旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅(lǚ)游强(qiáng)县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国(guó)家旅游局(jú)评(píng)为(wèi)第二(èr)批(pī)国(guó)家(jiā)全域旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐宋名城——古(gǔ)泗州州(zhōu)府所在(zài)地，曾孕育一(yī)代开(kāi)国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境(jìng)内出土过(guò)世(shì)界最早的彗星运行图和战国(guó)时(shí)期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选(xuǎn)2018年度全国投资潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周(zhōu)期国家卫(wèi)生乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地方文化

古代(dài)文化

　　下(xià)草(cǎo)湾文(wén)化是盱眙远古文化的杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动(dòng)物和古人类研究所所长杨(yáng)钟(zhōng)健在盱眙(yí)鲍集与(yǔ)泗洪(hóng)双沟交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨(gǔ)化石，经(jīng)研究确认为人的股骨化石，是更新(xīn)世晚期人类化(huà)石(shí)，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人，被命名(míng)为“下草湾(wān)人(rén)”，考古界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股(gǔ)骨化(huà)石(shí)的发(fā)现打(dǎ)破了(le)“南方(fāng)更新世晚期的地(dì)层中，无原始人类踪迹可寻”的论说(shuō)，是(shì)迄今为止江苏人类乃至(zhì)中国(guó)人类(lèi)老(lǎo)祖(zǔ)宗的发源地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但(dàn)史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大墩(dūn)头、六郎(láng)墩(dūn)等遗址考古成果(guǒ)表明：早在良渚文(wén)化时(shí)期、大汶口文(wén)化时(shí)期(qī)盱眙就有丰富(fù)的史(shǐ)前(qián)文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘(táng)、东阳等地出土新石器时(shí)代的石斧(fǔ)、石镰和大量的(de)陶器(qì)残片(piàn)。

　　尤(yóu)其是(shì)范家(jiā)岗古遗址，考古学家在(zài)这里发现了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用(yòng)了(le)轮(lún)制(zhì)技(jì)术，黑亮(liàng)规整，还(hái)有双耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺(yì)术天(tiān)赋(fù)；石斧、石镰(lián)显然(rán)是盱眙人(rén)与大(dà)自(zì)然(rán)抗衡斗争，征服后的(de)重(zhòng)要见证；这些陶器兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚文化(huà)特(tè)点，自觉(jué)借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙(yí)具(jù)有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着(zhe)许多(duō)古老的有趣故事，主要有：传(chuán)说、故事、神(shén)话、笑话、谚语等，其(qí)中(zhōng)尤以传说、故事居多。

　　一是(shì)以杰(jié)出人物(wù)为内(nèi)容的传说和故(gù)事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的(de)传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾(fèi)的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为内容的(de)传说和故事(shì)。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱(xū)眙的来历，黄花塘(táng)的(de)传说，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗州的(de)传说(shuō)，禹王河与九里荒的传说，万塘的传(chuán)说，四十里桥的传(chuán)说。

　　还有史事(shì)、民俗、动植物、土(tǔ)特(tè)产等(děng)方面的(de)传说(shuō)，如磨(mó)盘(pán)山与(yǔ)摩旗山的传说，七品县令为(wèi)何称芝麻(má)官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些(xiē)传说和故事(shì)，分别从不(bù)同侧面，饶(ráo)有趣味地介(jiè)绍(shào)了盱(xū)眙的人物历史、自然概貌(mào)、社(shè)会生(日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思shēng)产、风土人情以及(jí)文化传统，反(fǎn)映了人民(mín)群众的精神和愿望。

　　对人民群(qún)众(zhòng)文(wén)化(huà)素(sù)养的提高和民族精神的(de)增强起到了潜(qián)移(yí)默(mò)化的作用，许多传(chuán)说(shuō)故(gù)事已结集出版，有的还被(bèi)改编成戏曲搬上舞台(tái)，如“水(shuǐ)漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚(qī)天(tiān)宫(gōng)的传(chuán)说等(děng)。

盱眙的邮编(biān)号码是多(duō)少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙(yí)的邮编(biān)号(hào)码是多少(shǎo)啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热带与暖温(wēn)带过(guò)渡区(qū)域，属(shǔ)季(jì)风(fēng)性(xìng)湿润(rùn)气候。

　　地势(shì)西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北(běi)部濒临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅(lǚ)游资(zī)源，曾(céng)获“中国旅游强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被(bèi)国家(jiā)旅游局评为第二(èr)批国(guó)家全域旅游示范(fàn)区。

日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋(sòng)名城——古泗(sì)州州府所在地，曾(céng)孕育(yù)一代开国帝王朱(zhū)元璋(zhāng)。

　　境内古迹众多，境内出(chū)土过世(shì)界最早(zǎo)的彗星运行(xíng)图和战国(guó)时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投资潜力百(bǎi)强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇(zhèn)（县城）命名名单

地(dì)方文日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思化

古代文化(huà)

　　下草湾(wān)文化是盱眙(yí)远古文(wén)化的杰(jié)出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健(jiàn)在(zài)盱(xū)眙(yí)鲍集(jí)与泗洪(hóng)双(shuāng)沟交界的下草湾淮河东(dōng)岸采集到一段骨化石，经研究确认为(wèi)人的股骨化(huà)石，是(shì)更(gèng)新(xīn)世晚(wǎn)期人类化石，距今(jīn)4-5万年，属(shǔ)于晚期智能人(rén)，被命名为“下(xià)草湾人(rén)”，考古界称为下(xià)草湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股(gǔ)骨化(huà)石的发现(xiàn)打破(pò)了“南方更新世晚期的地层中，无原始人类踪迹(jì)可寻”的论说，是迄今为止江苏(sū)人类乃(nǎi)至中国(guó)人类(lèi)老祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多(duō)年，但(dàn)史前文化可直溯五千年前(qián)。

　　据对盱(xū)眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩等遗址考(kǎo)古成果表明(míng)：早在(zài)良(liáng)渚文(wén)化时期、大(dà)汶(wèn)口文化时(shí)期(qī)盱眙(yí)就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来(lái)，先后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地出土新(xīn)石器时代的石(shí)斧、石镰和大量的陶器残(cán)片。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址(zhǐ)，考古(gǔ)学(xué)家在这里发现了(le)许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质(zhì)灰陶(táo)有(yǒu)圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术，黑亮(liàng)规(guī)整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和亚(yà)布纹，都凸现(xiàn)盱(xū)眙人(rén)的艺术天(tiān)赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱眙(yí)人与大自然抗衡斗争，征(zhēng)服后的重(zhòng)要见证；这些陶器(qì)兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文(wén)化特点，自(zì)觉借鉴，兼(jiān)收(shōu)并蓄(xù)，证明南北交汇处的盱眙具有包容精神。