死人(rén)体重实验是(shì)真的吗，麦克杜格尔曾经(jīng)在《纽约时报》和(hé)一些(xiē)医学(xué)杂志上(shàng)发表：在人离开人(rén)世(shì)的那一刻(kè)，其体(tǐ)重和死前比轻了21.3克。麦克杜格(gé)尔的研究(jiū)对象是(shì)六个奄奄一息的病人，在他们(men)死后(hòu)的那一霎那的(de)体重和死前比轻(qīng)了(le)21.3克。为此麦克杜格尔在相同的情况(kuàng)下对15条狗进行了测量，结(jié)果发现它们的体重(zhòng)并(bìng)未发生可以(yǐ)察觉的变化。

麦克杜格尔通过这(zhè)次实验得(dé)出(chū)了一(yī)个结论：人(rén)的灵魂有重量，而狗却是没有灵魂。麦克杜(dù)格尔的这(zhè)一(yī)猜测还促生了一部电影《21克》，其(qí)中的21克指的(de)就是灵魂的重量。仅仅通过对六个病人(rén)的(de)实验就(jiù)得出这样的结论显鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点然是不严谨的，而且(qiě)通(tōng)过体重(zhòng)的减轻就得出人(rén)是(shì)有(yǒ鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点u)灵魂的，有(yǒu)些像是从已知推未知，显(xiǎn)然也是缺少逻辑的。造成体重减轻的原因是多种多样的，仅(jǐn)仅是因为灵魂的重量这一个可(kě)能(néng)性吗？

很(hěn)明显这个实验(yàn)带有严重的先(xiān)入为主(zhǔ)，这(zhè)点微小的(de)重量灵魂能承受我们(men)一生的意义吗？当然是不能够的(de)，人生(shēng)重要的是当下，未知的事情、灵魂的事情都是虚妄飘渺的，甚至(zhì)是没有意义(yì)的。我们一直(zhí)都(dōu)在疑惑人到(dào)底为(wèi)什么(me)活着，总(zǒng)是(shì)很难找到生命(mìng)的意义，有些人甚至迷失在生命的意义当(dāng)中(zhōng)选择了自杀(shā)。生命的(de)意(yì)义并(bìng)不在于灵魂，而是在(zài)于内心，能够(gòu)能让自己觉(jué)得生活(huó)是(shì)充实(shí)的。

今天的我们是否感到自己是幸(xìng)福的，今(jīn)天的生(shēng)活是空前的繁荣，繁荣到都(dōu)没(méi)有办法更繁(fán)荣了，不仅仅是物质生活的繁荣，还有就是网鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点络(luò)生活(huó)的繁(fán)荣，越(yuè)来越多的(de)人都是生活在网络世界的汪洋大海中，网络中的我们是有灵(líng)魂(hún)的(de)吗。大多是没有的吧，因(yīn)为(wèi)网络世(shì)界都(dōu)是虚拟的，但同时又是(shì)那(nà)样(yàng)的(de)真实。现(xiàn)在人们都是一个个(gè)忙碌的工作者，倒像是(shì)真的失去(qù)了(le)灵魂(hún)。

灵魂到底指的是什(shén)么，应(yīng)该是自(zì)我对(duì)世界的(de)感知(zhī)，自己对自己的判断，今天的我们又有多(duō)少时候是主动的做自己喜欢做、想要(yào)做的事情，都是在被时代的(de)浪潮推着向前走(zǒu)，即使是我们的灵魂(hún)都(dōu)不一定能够自(zì)己做主(zhǔ)。没有(yǒu)人知道死(sǐ)之后的(de)事(shì)情，所以才会有(yǒu)各种各样的(de)假说，并(bìng)且看(kàn)上去(qù)还非常合(hé)理，关键(jiàn)就(jiù)看人们能不能接受。

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