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念天地之悠悠的下一句是什么，念(niàn)天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗句(jù)

　　原文(wén)

　　前不见古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳(nà)天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重视人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间的久远和空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于(yú)武则(zé)天万(wàn)岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈(chén)子(zi)昂是一个具(jù)有政治见识和政治才(cái)能的文(wén)人(rén)。

　　他直言敢(gǎn)谏，对(duì)武后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并(bìng)曾一度(dù)因“逆党”株(zhū)连而(ér)下狱。

　　他的政(zhèng)治(zhì)抱负不能实现(xiàn)，反(fǎn)而(ér)受到打击，这使他心(xīn)情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军征讨，陈子昂在(zài)武(wǔ)攸宜幕府(fǔ)担(dān)任(rèn)参谋(móu)，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影(yǐng)，因此登上(shàng)蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文(wén)学家(jiā)、诗人，初唐诗文(wén)革新(xīn)人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾(shí)遗(yí)，后世称(chēng)陈(chén)拾遗(yí)。

　　与司(sī)马(mǎ)承(chéng)祯(zhēn)、卢(lú)藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白(bái)、孟(mèng)浩然、王(wáng)维、贺(hè)知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青(qīng)少年(nián)时轻财(cái)好施，慷(kāng)慨(kǎi)任侠，文明元(yuán)年（684年）举进(jìn)士，以上书论政得到女(nǚ)皇(huáng)武则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗(yí)，直言(yán)敢谏，曾(céng)因“逆(nì)党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边(biān)塞，对边防事务颇有(yǒu)远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期(qī)间，权臣武三思(sī)指使射洪县令(lìng)罗(luó)织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗(shī)风(fēng)骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表(biǎo)性(xìng)的(de)有《登幽州台(tái)歌》《登泽州(zhōu)城北(běi)楼宴》和(hé)组诗《感(gǎn)遇(yù)诗三(sān)十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠下一句(jù)是(shì)什么

　　念天(tiān)地之悠悠下(xià)一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代：陈(chén)子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤的(de)圣君(jūn)，向后(hòu)不(bù)见后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫(máng)天(tiān)地悠悠无限，自(zì)己止不住(zhù)满怀悲(bēi)伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视(shì)人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空(kōng)间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政(zhèng)治(zhì)见识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则(zé)天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁(yù)郁(yù)悲愤。

　　诗(shī)歌写(xiě)登上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来(lái)抒发自(zì)己(jǐ)“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的(de)感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生(shēng)的短促(cù)。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几十年真如(rú)白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既(jì)可以引出(chū)及时行乐的颓废思(sī)想，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗(dòu)的(de)志气。

　　自(zì)古以来有多(duō)少仁(rén)人志(zhì)士并不因感到(dào)人生短暂而消(xiāo)缺尺(chǐ)沉颓(tuí)唐，反(fǎn)而更加振(zhèn)作精神，使自己有(yǒu)限的一生取得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈子昂抱着这种积极(jí)态度，所以(yǐ)他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲(yù)有所作为(wèi)的豪气，所(suǒ)以才能引起我(wǒ)们的共(gòng)鸣。

　　诗人(rén)俯仰(yǎng)古(gǔ)今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无(wú)限(xiàn)，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施(shī)展(zhǎn)的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲(bēi)壮苍凉之气油(yóu)然(rán)而生，而长(zhǎng)短不齐(qí)的(de)句法，抑扬变化的音节(jié)，更增添了(le)艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作一字描(miáo)写，而(ér)只是登台的(de)感(gǎn)慨，却(què)成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之作，对(duì)扫(sǎo)除(chú)齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式主(zhǔ)义诗(shī)风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野开阔(kuò)，使(shǐ)得(dé)诗人的自我(wǒ)形象更(gèng)加鲜亮(liàng)感人(rén)。

　　全(quán)诗语言奔为什么球星都觉得梅西是最佳(bēn)放(fàng)，富有感染力，虽(suī)然只有(yǒu)短(duǎn)短四句(jù)，却在人们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧桑易(yì)变(biàn)的(de)古今人事作为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬(chèn)托。

　　第四(sì)句(jù)饱蘸(zhàn)感情，凌(líng)空一(yī)笔，使抒(shū)情(qíng)主(zhǔ)人(rén)公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站到了画面的主位上，画(huà为什么球星都觉得梅西是最佳)面顿时神(shén)韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句是俯仰古今(jīn)，写出(chū)时间的绵长；第三句(jù)登楼(lóu)眺望，写空间(jiān)的(de)辽阔无(wú)限；第(dì)四句写诗(shī)人孤单(dān)悲苦的(de)心绪。

　　这(zhè)样前后(hòu)相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞(cí)》特(tè)别是其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云(yún)：“惟天(tiān)地之无穷(qióng)兮(xī)，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出(chū)，然而意(yì)境(jìng)却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是由(yóu)自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其(qí)客观意(yì)义却远远(yuǎn)超越了他自(zì)身(shēn)以至他所处的时代的范(fàn)围，带有一定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事(shì)业和人(rén)生的(de)执着追求中产生的喟叹

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