但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思是(shì)什么，但使龙城飞将在(zài)不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思是但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是如(rú)果有像李广这样骁勇(yǒng)善战的(de)将军立马阵前，一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山的。

　　关于(yú)但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意(yì)思(sī)是什么，但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在不教胡马渡(dù)阴山的意思以(yǐ)及但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意(yì)思是什(shén)么(me)，但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思(sī)和(hé)体会，但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在(zài)不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意思，但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山的(de)意思是什(shén)么，但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴(yīn)山是什么(me)诗等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

但使龙(lóng)城飞将在,不教(学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高cjiào)胡(hú)马渡阴山的意思是(shì)什么，但使龙城飞(fēi)将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思

　　但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡(dù)阴山出自(zì)唐代王昌龄(líng)的《出塞》其(qí)一：“秦时明月汉(hàn)时关，万里长征人未还(hái)。

　　但使龙城飞(fēi)将在，不教胡(hú)马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉(hàn)时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。

　　倘若(ruò)龙城的(de)飞将卫青如(rú)今还(hái)在(zài)，绝不许匈奴南下牧马(mǎ)度(dù)过阴山。

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做，《出(chū)塞》是乐府(fǔ)旧(jiù)题。

　　王昌龄所处的时(shí)代(dài)，正值盛(shèng)唐，这一时期，唐在(zài)对外战争中屡屡取胜，全民(mín)族的自信心极强，边塞(sāi)诗人的作品中，多能体现一(yī)种慷慨激昂的向(xiàng)上(shàng)精神(shén)，和克敌制胜的强烈自信。

　　同时，频繁的边塞(sāi)战争，也使人民不堪重负，渴望(wàng)和平，《出塞》正是反(fǎn)映了人民的这种(zhǒng)和平愿望(wàng)。

“但使龙城(chéng)飞将在，不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山”什(shén)么意思？

　　这题(tí)我会！“但使(shǐ)龙城飞将在，不教(jiào)胡马(mǎ)度(dù)阴山(shān)。

　　”的意思是：只要龙城(chéng)的飞(fēi)将(jiāng)李广(guǎng)如今还在，一定不会让敌人(rén)的铁(tiě)蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王(wáng)昌龄(líng)《出塞》

　　【原文】：

　　秦时(shí)明月汉(hàn)时关(guān)，万里长征(zhēng)人(rén)未(wèi)还。

　　但使龙城飞将(jiāng)在(zài)，不教胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时(shí)芹旦期的(de)明月和边关，守边御敌鏖战万里征夫未回还。

　　只要龙(lóng)城的飞将李广如(rú)今还(hái)在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山(shān)。

　　【注释(shì)】：

　　但(dàn)使(shǐ)：只要(yào)。

　　龙(lóng)城(chéng)飞将：汉(hàn)朝名将李(lǐ)广(guǎng)，龙(lóng)城是唐代的卢龙城（卢(lú)龙城就是(shì)汉代的李广练兵之地，在今(jīn)河北省喜(xǐ)峰口附近一带，为汉代右北平郡所在地），纵观李广一生主要的时间都(dōu)在抗击匈(xiōng)奴，防止(zhǐ)匈(xiōng)奴(nú)掠边。

　　这(zhè)里指英(yīng)勇善战的(de)将领。

　　令有说法，龙城飞将(jiāng)指的是卫青(qīng)奇袭龙(lóng)城(chéng)的事(shì)情(qíng)。

　　《汉书·卫青(qīng)霍去(qù)病传》载(zài)，元光(guāng)六年（前129年），卫青为车(chē)骑将(jiāng)军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。

　　笼城，颜师古注(zhù)曰(yuē)：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使(shǐ)。

　　胡马：指侵(qīn)扰内地的外族(zú)骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于今内蒙古(gǔ)中部(bù)及河北北部。

　　【创(chuàng)作背景】：

　　《出塞》是(shì)王昌龄早年(nián)赴西域(yù)时所作。

　　王昌龄所处盛唐，所以在其边(biān)塞诗中(zhōng)，多能(néng)体现一种(zhǒng)慷慨激昂的向(xiàng)上精神(shén)，和克(kè)敌制胜的强烈自信。

　　但是频(pín)繁的边塞战(zhàn)争，也使(shǐ)人民不堪(kān)重负，渴望和平，《出塞(sāi)》正是反映(yìng)了人民的这种和平(píng)愿(yuàn)望(wàng)。

　　【赏析(xī)】：

　　这(zhè)是(shì)一首(shǒu)著名的(de)边塞(sāi)诗(shī)，表达了诗人希(xī)望(wàng)起任良将(jiāng)，早日平息边塞战事，使人民过(guò)上(shàng)安定的生活的愿望。

　　诗(shī)人(rén)从描写景物景入(rù)手，首句勾勒出(chū)一幅冷月照边关的苍凉(liáng)景象。

　　“秦(qín)时明(míng)月汉时关”不能理解为秦时的明(míng)月(yuè)汉代的(de)关。

　　这里(lǐ)是秦、汉(hàn)、关、月四字交错使用，在(zài)修(xiū)辞上叫“互(hù)文见义(yì)”，意思是秦汉时(shí)的明月，秦(qín)汉(hàn)时的关(guān)。

　　诗人(rén)暗示，这里(lǐ)的战事自秦汉以(yǐ)来一直未间(jiān)歇过，突出了时间的(de)久远。

　　次句(jù)“万(wàn)里长征人未(wèi)还”，“万里(lǐ)”指边塞(sāi)和内地相距万里，虽(suī)属虚指，却突出了(le)空间辽阔。

　　“人未还”使人(rén)联想到战争给人带(dài)来的灾难(nán)，表(biǎo)达了(le)诗人(rén)悲愤的情感。

　　怎样才能解脱人民的困(kùn)苦(kǔ)呢？诗(shī)人(rén)寄希望于有(yǒu)才(cái)能的将军。

　　“但(dàn)使龙城飞将在，不(bù)教(jiào)胡马度(dù)阴山。

　　”倘若攻袭龙城的(de)卫(wèi)青(qīng)和(hé)飞将军李广(guǎng)而今健在，绝不许让胡人(rén)的骑兵跨越过阴山。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城(chéng)的名将卫(wèi)青(qīng)，而“飞将”则(zé)指(zhǐ)威名赫赫的飞将军李(lǐ)广。

　　“龙城飞(fēi)将(jiāng)”并不只(zhǐ)一(yī)人(rén)，实指李卫(wèi)，更(gèng)嫌世扰是借代众多(duō)汉朝(cháo)抗匈名将。

　　“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡(hú)马”，这里(lǐ)指代外族入侵(qīn)的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴山(shān)是北方(fāng)东西走(zǒu)向(xiàng)的大山脉，是汉代北方边防的天然(rán)屏障。

　　后两句写(xiě)得含蓄、巧妙，让人们在(zài)对(duì)往事的对比中(zhōng)，得出必要的结论。

　　这(zhè)首诗虽然只有(yǒu)短短四行，但是通过对边疆景(jǐng)物和征人心理的描绘，表现的内(nèi)容是(shì)复(fù)杂的(de)。

　　既有对久戍士卒的浓厚同情和结束(shù)这种边(biān)防不顾局面的愿(yuàn)望(wàng)；又流露了对朝廷(tíng)不能(néng)选贤任能(néng)的不满，返汪同时又(yòu)以大局为重，认(rèn)识(shí)到(dào)战争的正义性，因而个人利益(yì)服从(cóng)国家安(ān)全的需要，发(fā)出了“不教胡(hú)马度(dù)阴山”的誓言，洋溢着爱国(guó)激情。

　　诗人并没有(yǒu)对边塞风光进行(xíng)细致(zhì)的描绘，他只是选取了(le)征戍生活中的(de)一个典型画面(miàn)来揭示士卒的内(nèi)心世界。

　　景(jǐng)物描写学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c只(zhǐ)是用来刻划人物(wù)思想感情(qíng)的一种(zhǒng)手段，汉(hàn)关秦月，无不是融情入景，浸透了人物的感情(qíng)色彩(cǎi)。

　　把复杂的内(nèi)容熔(róng)铸(zhù)在四行(xíng)诗(shī)里，深沉(chén)含(hán)蓄，耐(nài)人寻味(wèi)。

　　【作者简介(jiè)】：

　　王昌龄(líng) (698— 756），字少伯(bó)，河东晋(jìn)阳（今(jīn)山(shān)西太原）人。

　　盛(shèng)唐著名边(biān)塞(sāi)诗人，后人誉(yù)为“七绝圣手”。

　　早年(nián)贫贱(jiàn)，困于(yú)农耕，而立(lì)之年，始中(zhōng)进士(shì)。

　　初任秘(mì)书省校书郎，又(yòu)中博学(xué)宏辞(cí)，授汜水尉，因事贬岭南(nán)。

　　与(yǔ)李白、高适、王维(wéi)、王之涣、岑(cén)参等交厚。

　　开元末返长安，改(gǎi)授江宁(níng)丞。

　　被谤谪(zhé)龙标(biāo)尉(wèi)。

　　安史乱(luàn)起(qǐ)，为刺史闾丘晓所(suǒ)杀。

　　其诗以七绝见长，尤(yóu)以登第(dì)之前赴西(xī)北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王(wáng)江宁”之誉（亦有(yǒu)“诗家天子王(wáng)江宁”的说法）。

　　但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是什么，但使龙城飞(fēi)将在(zài)不教胡(hú)马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思(sī)是但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是(shì)如(rú)果有像李(lǐ)广这样骁(xiāo)勇善战的将军立(lì)马阵前，一定不会让敌人(rén)的(de)铁蹄踏过阴山(shān)的。

　　关于但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī)以及但使龙(lóng)城飞将在(zài),不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)是什么，但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思和(hé)体(tǐ)会，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思，但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度阴山的意思(sī)是什么，但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山(shān)是什(shén)么诗(shī)等问题，小编将为你整理以下知识：

但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思是什么，但使龙城(chéng)飞(fēi)将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思

　　但(dàn)使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴山出自(zì)唐代王昌龄的《出塞(sāi)》其一(yī)：“秦时明月汉(hàn)时关，万里长(zhǎng)征人(rén)未还。

　　但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧(jiù)是秦(qín)汉时期的明月和边(biān)关，守边御敌(dí)鏖战万里征人未回还。

　　倘若龙城的飞(fēi)将(jiāng)卫青如今还在(zài)，绝不许匈(xiōng)奴南下牧马(mǎ)度过阴山。

　　《出塞》是(shì)王昌龄早年(nián)赴西域(yù)时(shí)所做(zuò)，《出塞》是(shì)乐府(fǔ)旧(jiù)题。

　　王(wáng)昌龄所处的时(shí)代，正(zhèng)值盛唐，这(zhè)一时期，唐在对外(wài)战(zhàn)争中屡屡(lǚ)取胜，全民族的自信心极强，边塞诗人(rén)的作(zuò)品(pǐn)中(zhōng)，多能体现一种慷慨激(jī)昂的向上精神，和克敌(dí)制胜的强烈自信。

　　同时，频繁的边(biān)塞战争，也(yě)使(shǐ)人民(mín)不堪(kān)重(zhòng)负(fù)，渴(kě)望和平(píng)，《出塞》正(zhèng)是(shì)反映了人(rén)民(mín)的这种和平愿望(wàng)。

“但使龙城(chéng)飞将在，不(bù)教胡(hú)马(mǎ)度阴山”什么意思？

　　这题我会(huì)！“但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡(hú)马度阴山。

　　”的意(yì)思(sī)是(shì)：只要龙城(chéng)的飞将李广如今还在，一定(dìng)不会让(ràng)敌人的铁(tiě)蹄(tí)踏(tà)过(guò)阴山。

　　【出(chū)处(chù)】：

　　唐代·王昌龄(líng)《出塞》

　　【原文(wén)】：

　　秦(qín)时(shí)明月汉时(shí)关，万里(lǐ)长征人(rén)未(wèi)还(hái)。

　　但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将在，不教胡(hú)马度阴山(shān)。

　　【译文】：

　　依旧是(shì)秦汉时芹旦期的(de)明月和(hé)边关(guān)，守边御敌鏖战万里征夫未回还(hái)。

　　只要龙城的飞将李广(guǎng)如今还在，一定不(bù)会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但(dàn)使：只要。

　　龙城飞将：汉朝名将李广，龙城是(shì)唐代(dài)的卢龙城（卢龙城就是汉代的(de)李广(guǎng)练兵之地，在今河北省喜峰口附近(jìn)一带，为汉代(dài)右北平郡所在地(dì)），纵观李广一生主(zhǔ)要(yào)的时间都在抗击(jī)匈奴，防(fáng)止匈奴(nú)掠(lüè)边。

　　这里指英(yīng)勇(yǒng)善战(zhàn)的将领。

　　令有(yǒu)说(shuō)法，龙城飞(fēi)将指的(de)是(shì)卫青奇袭龙(lóng)城的事情。

　　《汉(hàn)书·卫青(qīng)霍去病传》载，元(yuán)光(guāng)六年（前129年(nián)），卫青(qīng)为车骑(qí)将军，出上(shàng)谷，至(zhì)笼城(chéng)，斩首虏数(shù)百(bǎi)。

　　笼城(chéng)，颜(yán)师古注曰(yuē)：“笼”与“龙”同。

　　教：令(lìng)，使。

　　胡马：指侵扰内(nèi)地的外族骑兵。

　　度：越过(guò)。

　　阴山：位(wèi)于今内蒙古中(zhōng)部及河北北(běi)部。

　　【创(chuàng)作背景(jǐng)】：

　　《出塞》是王昌龄(líng)早年赴西域时所作。

　　王昌龄所处(chù)盛唐，所(suǒ)以在其边塞诗(shī)中，多能体现一种慷慨激昂(áng)的向上精(jīng)神(shén)，和克敌制胜的强烈自信。

　　但(dàn)是(shì)频繁的边(biān)塞战争，也使(shǐ)人民不堪重负，渴(kě)望和平(píng)，《出(chū)塞》正是反映了人民(mín)的这种(zhǒng)和(hé)平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名的边塞诗，表达(dá)了诗人(rén)希望起(qǐ)任良将(jiāng)，早日(rì)平息(xī)边塞战事，使人民(mín)过上安定的生(shēng)活的愿望。

　　诗人(rén)从描写景物景入手，首(shǒu)句(jù)勾勒出(chū)一幅冷月照边关的苍凉景象。

　　“秦时明月汉时关(guān)”不(bù)能(néng)理(lǐ)解为(wèi)秦时的明月汉代的关。

　　这里(lǐ)是秦、汉、关、月四字交(jiāo)错使用，在修辞上(shàng)叫(jiào)“互文见义”，意思是秦(qín)汉(hàn)时的明月，秦汉时的关。

　　诗人暗(àn)示(shì)，这(zhè)里(lǐ)的(de)战事自秦汉(hàn)以来(lái)一直(zhí)未间歇过(guò)，突出了时间的久远。

　　次句“万里长征人未还”，“万里(lǐ)”指(zhǐ)边(biān)塞和内地(dì)相距(jù)万里，虽属(shǔ)虚指，却突(tū)出(chū)了空间辽阔。

　　“人未还”使人(rén)联想(xiǎng)到(dào)战争给人带来的灾难(nán)，表达了诗人悲愤的情感(gǎn)。

　　怎样(yàng)才能解脱人民的困苦呢？诗人(rén)寄希望于有才能(néng)的将军。

　　“但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在，不教胡(hú)马度阴山。

　　”倘若攻(gōng)袭龙(lóng)城的(de)卫青和飞将(jiāng)军(jūn)李广而今健在，绝不许让胡人(rén)的骑兵跨越过阴(yīn)山。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地(dì)龙城的名将卫青，而(ér)“飞将”则(zé)指(zhǐ)威名赫赫的飞将军李(lǐ)广。

　　“龙城飞将”并不(bù)只一人，实指李(lǐ)卫，更嫌(xián)世(shì)扰(rǎo)是借代众多汉(hàn)朝抗(kàng)匈(xiōng)名将(jiāng)。

　　“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑(qí)兵。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴(yīn)山是北方东(dōng)西(xī)走向的大(dà)山脉(mài)，是汉代北方边防的天然屏(píng)障。

　　后两(liǎng)句写(xiě)得含(hán)蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得(dé)出(chū)必(bì)要的结(jié)论。

　　这首诗虽然只有短短四行，但是通(tōng)过对边(biān)疆景物和征人心(xīn)理的描绘，表现的内容是复杂的。

　　既有对(duì)久戍(shù)士卒的浓厚(hòu)同情和结束这种边(biān)防不顾局面(miàn)的愿(yuàn)望(wàng)；又流(liú)露了(le)对朝廷(tíng)不(bù)能选贤任(rèn)能的不满，返汪同时又以大局为重，认识到战争的正义性(xìng)，因(yīn)而个人利益服从(cóng)国家(jiā)安全的需要，发出了“不教胡(hú)马(mǎ)度阴(yīn)山”的誓言，洋(yáng)溢(yì)着(zhe)爱国激情。

　　诗人并没有对(duì)边塞风(fēng)光(guāng)进行(xíng)细致的描绘，他只是选取了征戍生活中的一(yī)个(gè)典型画面(miàn)来揭示士卒的内心(xīn)世(shì)界。

　　景物描写只(zhǐ)是(shì)用来(lái)刻划人物思想感情的一种手段，汉(hàn)关秦月，无不是融情(qíng)入景，浸(jìn)透了人物的感情(qíng)色彩(cǎi)。

　　把(bǎ)复(fù)杂的(de)内容熔(róng)铸在四行(xíng)诗里，深沉含蓄，耐(nài)人寻味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东(dōng)晋阳（今山(shān)西太原）人。

　　盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农(nóng)耕，而立(lì)之年，始中进(jìn)士。

　　初任(rèn)秘书省校书(shū)郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事(shì)贬岭南。

　　与李白、高适、王(wáng)维、王(wáng)之涣(huàn)、岑参(cān)等交厚。

　　开(kāi)元(yuán)末返(fǎn)长安(ān)，改授江宁(níng)丞。

　　被谤(bàng)谪龙标尉(wèi)。

　　安史乱起(qǐ)，为刺史闾丘晓所杀。

　　其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所(suǒ)作(zuò)边塞诗最著，有“诗(shī)家夫子王江宁”之誉(yù)（亦有“诗家天子(zi)王(wáng)江(jiāng)宁”的说(shuō)法）。

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