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需要和须要意思的区别简单理解,必须与必需的区别通俗易懂

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  比喻就(jiù)是(shì)将(jiāng)彼物比此(cǐ)物,二者具有相似性(xìng)。

  拟人就(jiù)是把(bǎ)事物人(rén)格(gé)化,将本来不具备人动作和感(gǎn)情的事物变成和(hé)人一样(yàng)具有动(dòng)作(zuò)和感情的样子(zi)。

二者区别(bié)

  1.本体的表现形式不同。

  比喻的本体可出现可不出(chū)现,比拟的本体必须出现。

  2.喻体是具(jù)体的事物,可以确认。

  拟体不是(shì)具(jù)体事物,不能确认。

  3.修辞目的不同(tóng)。

  比喻的目的偏重于(yú)帮助读者认识或明(míng)白某种事(shì)物。

  比(bǐ)拟的目(mù)的侧重(zhòng)于抒发某种(zhǒng)情感,使读(dú)者受到感染,进需要和须要意思的区别简单理解,必须与必需的区别通俗易懂(jìn)而(ér)产(chǎn)生某种感(gǎn)情(qíng)。

比喻与拟人例子

  比(bǐ)喻(yù)

  就是将彼物(wù)比此物(wù),二者具有相(xiāng)似性。

  例如:天上的白云像棉(mián)花。

  很显然,这(zhè)个例子是比喻句,因为这(zhè)个句子(zi)有本体“白云”、喻体“棉花”和比喻(yù)词“像”。

  通(tōng)过(guò)例(lì)子,可以知道判断一(yī)个(gè)句(jù)子(zi)是不是比喻(yù)句,不是出现“好像”“好(hǎo)似”“仿佛”“像”等词语就是比喻句了,而是要有本体、喻体。

  拟人

  就是把事物人格(gé)化(huà),将(jiāng)本来不具(jù)备人动作和感情的事物(wù)变成和人一样(yàng)具有动(dòng)作和(hé)感(gǎn)情(qíng)的样子。

  拟人(rén)就是把物当人(rén)写,赋予物以人的动作行为或(huò)思(sī)想(xiǎng)情感。

  如:小(xiǎo)草(cǎo)偷(tōu)偷地(dì)从土(tǔ)里(lǐ)钻出来,嫩嫩的,绿绿的(de)。

  这个(gè)句子就(jiù)是采用拟人的修(xiū)辞手法,一个(gè)“钻”更加形象生(shēng)动地展(zhǎn)现了小草旺盛的(de)生命力(lì)。

常见写作手法

  夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照应(yīng)、联想、想象(xiàng)、抑扬结(jié)合、点(diǎn)面结合(hé)、动静结合、叙议(yì)结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念(niàn)、正面(miàn)侧面(miàn)比(bǐ)喻象征、借古讽(fěng)今、卒章显志、承上启下(xià)、开门见山、烘托、渲染(rǎn)、动静相衬、虚(xū)实相生、实写与虚写(xiě)、托物寓意、咏物抒(shū)情等。

作文中(zhōng)常见的比(bǐ)喻和比(bǐ)拟修辞手(shǒu)法(fǎ)的区别

    导语:比喻和比拟,都(dōu)是加(jiā)强(qiáng)语言形象性的修(xiū)辞(cí)手段,但它们是两种需要和须要意思的区别简单理解,必须与必需的区别通俗易懂不(bù)同的(de)修辞(cí)方式。

  下面是我整理(lǐ)的(de)作文(wén)中(zhōng)常见的比喻和比拟修辞手法的区别的相关内容(róng),欢迎(yíng)阅读。

  

     比拟是物的人化或人的物化或把甲(jiǎ)物(wù)拟作乙(yǐ)物(wù),具有思想的跳跃性,能使读(dú)者展开想象的(de)翅(chì)膀,捕捉它的意境,体味它(tā)的深意。

  

     比拟分为拟人和拟(nǐ)物。

  

     比拟离不开联(lián)想和想象。

  

     比拟是根据(jù)本体(tǐ)事(shì)物和拟作事物之(zhī)间的可拟性,借助(zhù)联想和想象而形成(chéng)的辞格(gé),因此联想是通向(xiàng)比拟的(de)桥梁,想象(xiàng)是比拟的翅膀(bǎng)。

  

     比拟(nǐ)具有很(hěn)强的感(gǎn)情色彩,是作(zuò)者用自己自然流露(lù)的强烈感情(qíng)去感染读者(zhě)的一种辞格。

  

     比拟句:就是借助丰富灶(zào)凯(kǎi)的想(xiǎng)像,把(bǎ)物当成人(rén)来写,或把人(rén)当成物来写(xiě),或把甲(jiǎ)物当成乙(yǐ)物来写。

  

     比(bǐ)喻:比喻 就是打比方,是(shì)用本(běn)质不同(tóng)而又有(yǒu)相似(shì)点的事物描绘(huì)事物或说明道理的(de)辞格。

  

     拟(nǐ)人:把事(shì)物人格化,把本来(lái)不(bù)具备人的一些动作和感情的事物变成和人一样(yàng)的。

  

     拟人(rén)就包括在比拟(nǐ)之(zhī)中。

  

     比喻(yù)与比拟的性质(zhì)不同(tóng)、作用不同.比喻是用与本体事(shì)物有(yǒu)相似点的另(lìng)一事物作比(bǐ)也(yě)就(jiù)是打比(bǐ)方;一定得(dé)有(yǒu)相似(shì)点,通过相衡辩袜似点使本(běn)体(tǐ)同喻体联系起(qǐ)来,唤起人(rén)们(men)的联(lián)想,使(shǐ)人(rén)更具(jù)体(tǐ)地惑知事物。

  比拟即模拟,它是用乙事物具(jù)有的(de)特性(包括称(chēng)渭(wèi)、动(dòng)作、行为等)写甲事(shì)物,或者说是把乙(yǐ)事(shì)物的特性强加(jiā)于甲事(shì)物。

  乙事(shì)物般是(shì)有生命力的,能活动,有感情的(de);它比甲事物具体实(shí)在(zài),于是(shì)本来(lái)较抽(chōu)象(xiàng)、不太实在(zài)的事物(wù)变得具体实(shí)在了,当然就(jiù)增(zēng)添了语言(yán)的生动(dòng)性(xìng)。

  

     总(zǒng)结(jié):由咐激此可见(jiàn),比喻强调的(de)是(shì)甲(jiǎ)乙两物的(de)相似(shì)性,而比(bǐ)拟却(què)是利(lì)用它们之间的(de)不同特性,使(shǐ)两体(tǐ)融为(wèi)一(yī)体,这是区别比喻和比(bǐ)拟(nǐ)最重要的标志。

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