1、肉莲花是一种和女性阴户相似(shì)的花。密宗术语莲花，也就(jiù)是女(nǚ)阴，自古以来都是不公开的，只(zhǐ)是留给(gěi)具格的弟子口(kǒu)耳相传，或是师父现场(chǎng)指导(dǎo)，才能具体了知;至于密乘行者在进(jìn)入双身法阶(jiē)段前，还没有资格(gé)去(qù)碰(pèng)实体明(míng)妃，没有实际看(kàn)过真正的「莲花」前(qián)，只(zhǐ)能观想莲(lián)花。肉莲：顾名思(sī)义就是肉(ròu)体(tǐ)莲花。这是(shì)一个经过(guò)炮制的完整的女人(rén)牡户(hù)!也称(chēng)女身肉莲法(fǎ)器(qì)。那器物看上去软中(zhōng)带韧，紫红油亮，中(zhōng)间(jiān)有窄(zhǎi)洞(dòng)，洞口层(céng)层叠(dié)叠，表面还布(bù)满(mǎn)棕色(sè)的(de)绒毛。

　　2、肉(ròu)莲花又叫莲花(huā)十八响(xiǎng)，曾流行于贵州省沿河土家族自治(zhì)县沙(shā)子一带。在(zài)晚(wǎn)清(qīng)和民(mín)国期间，由于(yú)战乱(luàn)，民不聊生(shēng)，就很(hěn)少有人再跳。《肉(ròu)莲花》是土家族(zú)先民———古代巴(bā)人军事乐舞遗风的延续和演变，是(shì)土家人传统文化(huà)和性格特征的(de)集中体现(xiàn)。舞蹈气(qì)势雄壮，吼声震(zhèn)天，动(dòng)作激烈威(wēi)猛，刚(gāng)柔相济，噼(pī)啪有声，极具民(mín)族性、体育性和(hé)观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器，佛教法器是指僧侣(lǚ)们举行佛事活(huó)动(dòng)和(hé)佛教仪式时所用的器物(wù)。佛(fú)法赋予了它(tā)们特殊的(de)作用，使它(tā)们不再(zài)是普(pǔ)通的器物(wù)，而(ér)变得更(gèng)加神圣庄严。老(lǎo)百姓说文冠果是(shì)神树，文冠果木头(tóu)是阳木，可以辟邪乱，驱鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有文冠果野生资源的地(dì)方，就用文冠(guān)果木头给小孩脖子上做挂(guà)件，期望(wàng)文冠(guān)果保护孩(hái)子长大(dà)成人，也用文冠。

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　　肉莲(lián)花是什么东西肉莲花(huā)是一种和女性(xìng)阴户相似(shì)的花。

　　1、肉莲花是(shì)一种和女性阴户相似的花。密宗术语(yǔ)莲(lián)花，也就是女阴，自(zì)古以(yǐ)来(lái)都是不公开(kāi)的(de)，只(zhǐ)是留给(gěi)具格的弟子口(kǒu)耳相传，或是师父现场指导，才(cái)能具体(tǐ)了知;至于密乘行者在(zài)进(jìn)入双(shuāng)身法阶段前(qián)，还(hái)没有资格(gé)去(qù)碰实体明妃，没有实际看过真正的「莲花」前，只能观想(xiǎng)莲花。肉莲：顾名思(sī)义就是肉体莲(lián)花。这是(shì)一个经过炮制的(de)完整的(de)女人(rén)牡户(hù)!也(yě)称女身肉莲法器(qì)。那(nà)器物看上(shàng)去软中带韧(rèn)，紫红(hóng)油亮，中间有窄洞，洞(dòng)口层层叠叠，表面还布(bù)满棕色的(de)绒毛。

　　2、肉莲(lián)花又叫莲花十八响，曾流行于贵州省沿河土(tǔ)家族自治县(xiàn)沙子一带。在晚(wǎn)清和民国期间，由于战乱，民不聊生，就很少有(yǒu)人(rén)再跳。《肉莲花》是土家族先民———古代巴(bā)人军事乐舞遗(yí)风的延(yán)续(xù)和演变，是土家(jiā)人(rén)传统文(wén)化和(hé)性格(gé)特征的集中(zhōng)体(tǐ)现。舞蹈气(qì)势雄壮(zhuàng)，吼声(shēng)震天，动作(zuò)激烈威猛，刚柔相济，噼(pī)啪有声，极具民族性、体育性和观赏性(xìng)。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器，佛教法器(qì)是指僧(sēng)侣们举行佛事活动(dòng)和佛教仪式时所用的器物(wù)。佛法赋予(yǔ)了它们特殊的作(zuò)用，使它们不再是普通的(de)器物，而变得更(gèng)加神圣庄严。老百姓说文冠(guān)果是神树，文冠果木头是阳木，可以辟邪(xié)乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神(shén)不能(néng)近(jìn)身，所以有文(wén)冠果野(yě)生资源的地方(fāng)，就(jiù)用文冠果(guǒ)木头给小孩脖子上做(zuò)挂件，期(qī)望(wàng)文(wén)冠果保护孩子长(zhǎng)大成人，也用(yòng)文冠。

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