君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式出自哪里，君(jūn)子性(xìng)非异也(yě)善假于物也是(shì)什么句式？是“假(ji坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗'color: #ff0000; line-height: 24px;'>坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗ǎ)于物(wù)”是(shì)介(jiè)宾结构后置，即“于(yú)物假”，意思是(shì)“向(xiàng)外物借助”的(de)。

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君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的资质秉性跟一般(bān)人(rén)没(méi)什么不同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于借助(zhù)外物罢坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏析(xī)

　　荀(xún)子的《劝学(xué)》是历来(lái)为(wèi)人们(men)所传诵的(de)名篇(piān)，其(qí)中有(yǒu)些警(jǐng)句，已(yǐ)成为勉励(lì)学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文中本不相(xiāng)连，但是意脉(mài)一贯，可以独立成篇。

　　文章大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明道理。

　　这些(xiē)比喻取(qǔ)之于(yú)人们熟悉的事物，又包含丰富的(de)含义，因(yīn)此，道理能说得浅(qiǎn)显明白，发人(rén)深思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接说明(míng)道理外，几(jǐ)乎都是(shì)比喻(yù)。

　　通(tōng)过(guò)比喻阐述道理、证明论点，这是本(běn)文(wén)在写作上的(de)一(yī)大特(tè)色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比(bǐ)喻精警(jǐng)动人。

君子非生(shēng)异也，善假于物也出(chū)自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子生非异(yì)也，余(yú)宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子(zi)的资质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没(méi)有(yǒu)什么不同，（只是）善于借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生(shēng)”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋。

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