敬告：本文包含一定非常识(shí)的边缘知识，以及部分未经证实(shí)的信(xìn)息，可能会影响(xiǎng)观看者(zhě)三观，请自带(dài)良好(hǎo)的分辨能力和接受(shòu)态(tài)度(dù)。如感(gǎn)到不适，请(qǐng)当作故事(shì)。

这是牛顿的(de)亲笔手(shǒu)稿，在著名的(de)苏富(fù)比拍卖会(huì)上被(bèi)人以(yǐ)37万8千(qiān)英(yīng)镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和六面(miàn)的内(nèi)容，而且(qiě)呢手(shǒu)稿(gǎo)的每条边(biān)都有烧(shāo)毁的(de)痕迹(jì)。

这据说是(shì)当(dāng)时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不(bù)小(xiǎo)心撞倒了放在桌(zhuō)上(shàng)的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了起来，这份手稿就是(shì)在火灾之后被救出来的(de)文件。令(lìng)人感兴趣的地方是，这份(fèn)手稿上(shàng)面研究(jiū)的不是物理(lǐ)或(huò)者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末(mò)世论的研究过(guò)程。

今(jīn)天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位(wèi)伟大的科学家(jiā)，提出了万有引(yǐn)力牛(niú)顿强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题三大运(yùn)动定律(lǜ)，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了是物理学家数学家以外，他也很(hěn)热衷于天(tiān)文(wén)学(xué)自然哲(zhé)学还有炼金术，很(hěn)多人觉得很奇怪为什么(me)如(rú)此伟(wěi)大的科学家，在晚年的时候为什(shén)么会去钻研一些与(yǔ)科学对(duì)立的玄学东西(xī)呢？比如说(shuō)神(shén)学。

但是实(shí)际上(shàng)牛顿一生(shēng)都信仰(yǎng)上(shàng)帝，他写了(le)许(xǔ)多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的(de)。所以牛顿(dùn)是一个完完(wán)全全有神论者，他做的一系列(liè)的科学(xué)研究(jiū)也是为了更好地去证明上帝(dì)的存在，所以他从一开(kāi)始就在研究(jiū)神学而并非后(hòu)期转行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看一眼就知道(dào)这不是自(zì)然形成的，而是出于(yú)智慧的设计和创造，更何况这(zhè)个规律有序的(de)宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名(míng)的(de)经济学家凯恩斯(sī)就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时(shí)代(dài)的(de)第一人，他是(shì)最后一位魔法师，所以(yǐ)我(wǒ)们可以知道物理学成就只是牛(niú)顿毕生所研究的领(lǐng)域里(lǐ)面(miàn)，其中一小部分而已。

那(nà)在开头(tóu)提到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解(jiě)古埃及人所使用(yòng)的长度单位(wèi)实(shí)际上到底是多长。那他(tā)为什么要(yào)研究这个呢？其(qí)中最重要的一个原因是想用来在天文(wén)的尺度上面(miàn)验证自己提出(chū)的万(wàn)有(yǒu)引强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题(yǐn)力的定律(lǜ)，为(wèi)了做到这点他就必须知道地球的(de)周长是多少，其实地球的周长有多长，早在公元前200年左(zuǒ)右(yòu)就有古希腊(là)的数学(xué)家厄拉托西尼给计(jì)算出来了。

强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题>

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼(ní)这个数据不够准确，于是他又找(zhǎo)到了另一位古希腊的哲学家(jiā)阿纳科西(xī)曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼(màn)德是世(shì)界上(shàng)第一位(wèi)绘制出(chū)世界地(dì)图的人，牛顿就觉得他的数(shù)据(jù)会比较准确。但是这里(lǐ)出现了一个问题，阿纳(nà)科西曼(màn)德所使用的数据长度单位(wèi)跟牛顿所使用的长度单位完全不(bù)同(tóng)，古希腊(là)人(rén)所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位(wèi)是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为古希(xī)腊人所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度单位很可(kě)能源(yuán)自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿(dùn)找了(le)在当时研究(jiū)古希(xī)腊(là)金字塔(tǎ)的第一(yī)人约翰(hàn)格利弗的著作。试图去了解古希(xī)腊(là)人在建筑金字塔的时候，所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，所以只要(yào)了解金字塔所使用的(de)长度单位到(dào)底有多长，他就可以反推(tuī)出阿纳科西(xī)曼(màn)德所提出的地球周长数(shù)据(jù)。从而(ér)尽可能地从天文学的程度上(shàng)去验证他的万(wàn)有引力定律(lǜ)。所(suǒ)以统(tǒng)一度(dù)量衡这(zhè)个东(dōng)西(xī)实(shí)在是太重要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的长度(dù)单位还有(yǒu)另一个(gè)原因(yīn)，那就是他想(xiǎng)要(yào)了解旧(jiù)约(yuē)圣经上所描(miáo)述的末(mò)世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描(miáo)述了以(yǐ)西结(jié)在(zài)异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教的末世论这很有可能就(jiù)是(shì)所谓的(de)那第三(sān)圣殿(diàn)。第一圣殿指的就(jiù)是(shì)所(suǒ)罗门(mén)王所(suǒ)建造(zào)的所罗门(mén)圣殿，在公元前960年建造完(wán)成，但是在(zài)公(gōng)元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重(zhòng)建(jiàn)，这就(jiù)是第二圣殿。但是(shì)这第二圣殿在公(gōng)元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人(rén)的将军提图斯给摧(cuī)毁掉(diào)，只留下一面墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹(yóu)太(tài)教的(de)末世论之中，未来将会有一位弥(mí)赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿(diàn)山上建(jiàn)立起第三圣殿(diàn)复兴伟(wěi)大古老的以色(sè)列王国，然后人类将会进(jìn)入到(dào)一个幸(xìng)福(fú)的时代。所(suǒ)以犹太教(jiào)所(suǒ)谓的末(mò)世论其实(shí)指的就(jiù)是一个悲惨时代(dài)的(de)结束，然后进(jìn)入到一个幸福(fú)的新时代。

在(zài)圣经里(lǐ)就有很多完整(zhěng)的对于第三圣殿外观的描述。记载(zài)了它(tā)有(yǒu)多宽、多高(gāo)、多(duō)长以及有哪些(xiē)出入口，有什(shén)么殿(diàn)、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的奥秘(mì)在里面(miàn)，不(bù)是可以随(suí)便瞎(xiā)写的，他之所以写(xiě)得这么详细一(yī)定有他的原因(yīn)。所以只要(yào)了解了(le)这个第三圣殿的(de)实际尺度就可以知道末世论什(shén)么时候(hòu)会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就(jiù)是他为什(shén)么(me)研究(jiū)金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已经有许多(duō)圣(shèng)经里描写的建筑都在现实考古中(zhōng)被(bèi)一一发现，所以这也让很多人相信圣经里面的内容现实(shí)存在的可信度很高(gāo)，包括里面还(hái)蕴藏着一些圣(shèng)经(jīng)密(mì)码，解读了一些对于未来世界(jiè)的(de)预测，这(zhè)个有机(jī)会(huì)再详细(xì)讲解，当(dāng)然这里(lǐ)不是(shì)为(wèi)了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只(zhǐ)是(shì)想让大家更加地了解牛(niú)顿到底做了(le)什么，包(bāo)括(kuò)他为什(shén)么转行研究神学(xué)。

我(wǒ)们也能从这份手稿里感(gǎn)受到(dào)牛顿对于(yú)追(zhuī)求真理的较真(zhēn)，不惧怕(pà)麻(má)烦的研(yán)究精神。仅仅是(shì)一个长度单(dān)位(wèi)，他就愿意花费这(zhè)么(me)多精力去研究，这也是他(tā)站在科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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