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　　“恻隐(yǐn)之心，仁(rén)之端(duān)也”的意(yì)思是同(tóng)情心是仁的开端，羞(xiū)耻心是义的开端。

　　出(chū)自《孟子·公孙丑上》的第六章(zhāng)。

　　“恻隐(yǐn)之心”是孟子四心说(shuō)的内容，孟子认为人性本善，人皆有不忍(rěn)人之心，“不(bù)忍人之心”包括四个(gè)方面，包括恻隐之(zhī)心(xīn)、羞(xiū)恶之心、辞让(ràng)之(zhī)心、是非之心。

　　原(yuán)文：恻隐(yǐn)之心，仁(rén)之端(duān)也；

　　羞恶(è)之心，义之端也(yě)；

　　辞让之(zhī)心，礼之端也；

　　是非之公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代心，智(zhì)之端(duān)也。

　　人(rén)之有是四端也，犹其有四体也。

　　有是四端而自谓(wèi)不(bù)能(néng)者(zhě)，自贼者也；

　　谓其君不能者(zhě)，贼其(qí)君者也。

　　凡有四端(duān)于我(wǒ)者，知皆扩而充之(zhī)矣。

　　若火之始然(rán)，泉之始达。

　　苟能充之，足以(yǐ)保四海；

　　苟不充之，不(bù)足(zú)以事(shì)父母(mǔ)。

　　《孟子(zi)》记录了孟子的治国思想(xiǎng)、政治策略(lüè)（仁政、王霸之(zhī)辨(biàn)、民本、格(gé)君心之(zhī)非(fēi)，民为贵(guì)社稷次之君为轻）和政(zhèng)治(zhì)行动，成书大约(yuē)在战(zhàn)国中期，属儒(rú)家(jiā)经典著作(zuò)。

　　其学说出发点为(wèi)性善(shàn)论，主张德治(zhì)。

　　南宋时(shí)朱熹将《孟(mèng)子》与《论语》《大(dà)学》《中庸(yōng)》合在一起称(chēng)“四书”。