明经和进士的区别，明经和进士两门(mén)考试的内容(róng)是明经(jīng)和进士区别是起源(yuán)不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同的。

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明(míng)经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时(shí)期(qī)，被推举者须明(míng)习经学(xué)，故以“明(míng)经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方进等皆以明经(jīng)入仕(shì)。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变(biàn)成应举(jǔ)的预备机构，也被人(rén)们(men武警能打过特警吗)视为(wèi)与(yǔ)学习(xí)西学为主的学堂相对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背景(jǐng)中，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代表落后，尽(jǐn)管有些新式书(shū)院实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康(kāng)有为(wèi)不仅奏过《请(qǐng)废八股(gǔ)试(shì)帖楷(kǎi)法改试(shì)策(cè)论折》，而(ér)且也上过《请饬各省改书(shū)院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时(shí)许多有识(shí)之士(shì)也(yě)对(duì)书院(yuàn)的弊(bì)端大加抨击(jī)，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳(kěn)抚督(dū)院整顿通(tōng)省书院(yuàn)禀(bǐng)稿》，便(biàn)详(xiáng)细列(liè)举过(guò)清末湖南众(zhòng)多(duō)书院的各(gè)种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有(yǒu)书院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这一中国(guó)传统的教育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举制(zhì)度(dù)退出历(lì)史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科(kē)外别设一明(míng)经科，分二经、三(sān)经(jīng)、五经，考(kǎo)试(shì)时问大义十条，试(shì)时(shí)务策三条，出身(shēn)同于进士(shì)，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学(xué)和时(shí)务策(cè)以(yǐ)外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和时务(wù)策。

明经和(hé)进士有什么区别

　　明经和进士的区别(bié)在于起源(yuán)不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始(shǐ)于(yú)汉(hàn)武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科(kē)目之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋(sòng)神(shén)饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一(yī)律改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形式(shì)和进士科一起(qǐ)随(suí)着科(kē)举制(武警能打过特警吗zhì)度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和(hé)时务策。

　　进士科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科(kē)举制度的出现打破了以(yǐ)往中国政治制度(dù)当中(zhōng)传统的世袭制(zhì)观念，政(zhèng)府决定从民间(jiān)选拔人才，原来官(guān)宦家族的(de)地位就受到了(le)威胁，皇上这样(yàng)做(zuò)的目的，就是为了减少传统(tǒng)家族对(duì)皇权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家(jiā)的影响(xiǎng)也(yě)是非常深远(yuǎn)的，十五至(zhì)十六世纪，这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚的一些国(guó)家，到了(le)十七世纪(jì)，欧洲的传(chuán)教(jiào)士来到中国，将这种特别(bié)的选官制度(dù)流传到了欧洲，一直(zhí)延续到(dào)今(jīn)天的考试，虽然科(kē)举(jǔ)制(zhì)已经废除(chú)，烂基正但是，它在人(rén)们的心里依(yī)然影响巨大。

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