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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武(wǔ)灵(líng)王即(jí)位的(de)时候(hòu)，赵国正处在国势(shì)衰(shuāi)落(luò)时期，就来连(lián)中(zhōng)山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国(guó)的(de)战争(zhēng)中，赵(zhào)国(guó)常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵(zhào)国在地理(lǐ)位置上，东(dōng)北同东胡(hú)相接(jiē)，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生(shēng)，长于骑(qí)马射箭，他(tā)们(men)常以(yǐ)骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方面(miàn)有一些(xiē)特别(bié)的(de)长处：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生活(huó)起(qǐ)居和狩(shòu)猎(liè)作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的(de)兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活(huó)机(jī)动性。

　　他对手下(xià)说：“北(běi)方游牧民族(zú)的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国(guó)强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越(yuè)性(xìng)，认识真切。

　　他(tā)认为(wèi)以骑射改装军队是(shì)强兵的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包(bāo)围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着(zhe)胡(hú)服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他(tā)们机(jī)动力(lì)强而(ér)且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵策(cè)江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑(qí)射(shè)以教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四(sì)十(shí)三《赵世(shì)家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议(yì)天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日后决定(dìng)推行胡服(fú)、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华(huá)夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边游(yóu)牧(mù)部族(zú)的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原(yuán)地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的(de)衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋(qū)势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

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　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了(le)国家(jiā)的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射改革的(de)故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进攻中山(shān)国，大(dà)兵经房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天(tiān)下的(de)人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做(zuò)，一定能把(bǎ)北方(fāng)胡人(rén)的领地和中山国都夺过来(lái)！”于是(shì)改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其(qí)中，公子成(chéng)称(chēng)有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从国君(jūn)，现在我要(yào)人(rén)民改(gǎi)穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下(xià)人会(huì)议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一(yī)弯旅好定(dìng)章法(fǎ)，要以有利(lì)人民为根(gēn)本；处(chù)理政事要(yào)有(yǒu)一(yī)定原则，要以(yǐ)施行(xíng)政令为重。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先(xiān)让百姓议(yì)论明白，而推行法令(lìng)必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希(xī)望能借(jiè)助叔(shū)父(fù)您的榜样来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听(tīng)说(shuō)，中原地(dì)区在圣(shèng)贤之(zhī)人(rén)教(jiào)化下，采用(yòng)礼乐(lè)仪(yí)制，是远方国家(jiā)前来(lái)游(yóu)观，让周边地区学习效(xiào)法(fǎ)的地(dì)方(fāng)。

　　现在(zài)君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅改古代习(xí)惯、违(wéi)背人心的(de)举动，我希(xī)望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国(guó)东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能(néng)守得(dé)住呢？先前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐(qí)国的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们(men)领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。