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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什么

　　战国(guó)时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期(qī)，就来连中山(shān)那样(yàng)的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而(ér)在和(hé)一(yī)些(xiē)大国的(de)战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被(bèi)擒，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北(běi)源边与匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭(jiàn)，他们(men)常以骑兵(bīng)进犯赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到胡人在军事(shì)服(fú)饰(shì)方面有一(yī)些(xiē)特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居(jū)和狩猎作(zuò)战都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝(jué)弦，是当今之(zhī)快速反应部(bù)队(duì)，带着这样的部队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有不取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射改装(zhuāng)军(jūn)队是强兵乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年的道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡(hú)服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们人(rén)的思维(wéi)是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是(shì)坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的(de)长(zhǎng)处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策(cè)二》记(jì乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年(nián)正月,大(dà)朝信宫，召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日而(ér)毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召肥(féi)义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡(hú)服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的(de)服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原(yuán)地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中(zhōng)宽袖(xiù)长衣(yī)的正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐改进(jìn)为后(hòu)来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们(men)什(shén)么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)胡服骑(qí)射(shè)》出自埋(mái)铅《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了(le)国(guó)家的(de)强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我也(yě)这(zhè)么做，一(yī)定(dìng)能把(bǎ)北方胡人的领地和中山(shān)国都夺过(guò)来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派(pài)人前去说(shuō)服(fú)他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国(guó)君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一(yī)弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为根本；处理政事(shì)要有一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明(míng)白，而推行法令必(bì)须从贵(guì)族近(jìn)臣做起。

　　所以我希(xī)望(wàng)能借助叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听(tīng)说，中原(yuán)地(dì)区在圣贤(xián)之(zhī)人教(jiào)化下，采用(yòng)礼乐仪(yí)制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练(liàn)，凭什么(me)能(néng)守(shǒu)得住(zhù)呢？先(xiān)前中(zhōng)山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难(nán)，一报中山国(guó)之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服装，忘(wàng)记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深(shēn)感失望啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服(fú)，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式(shì)下达改穿胡服的(de)法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告(gào)诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的东西(xī)就(jiù)要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当(dāng)时都是坐(zuò)马车(chē)之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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