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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时(shí)期，就来连中山那样的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北(běi)与林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些部(bù)落都是以(yǐ)游(yóu)牧(mù)为生，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑(qí)兵(bī美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗ng)进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看(kàn)到胡人在军事服饰(shì)方面有(yǒu)一些特别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生活起(qǐ)居和(hé)狩(shòu)猎作战都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带(dài)着这样的部(bù)队驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强(qiáng)盛(shèng)的武灵王，对胡人(rén)骑兵的(de)优(yōu)越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队(duì)是强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌(dí)包围(wéi)之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富(fù)国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射(shè)”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思(sī)维是(shì)要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡人作战的优(yōu)点，他们(men)机动力强而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥(mí)补(bǔ)自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日后决(jué)定推(tuī)行(xíng)胡(hú)服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类(lèi)似于(yú美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗)西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原(yuán)地区传统的“步射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的(de)衣(yī)短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发(fā)展的(de)趋(qū)势，为国家(jiā)的(de)稳固和发(fā)展奠定(dìng)了基(jī)础。美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么(me)道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向(xiàng)北(běi)直至数(shù)千里(lǐ)的大漠，向西攻(gōng)到(dào)黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥(féi)义(yì)商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我(wǒ)，我也(yě)这么做，一(yī)定能把(bǎ)北方胡人(rén)的领地(dì)和中山(shān)国都夺过(guò)来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服(fú)，其(qí)中，公子成称有(yǒu)病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事(shì)听从父母，国政服从(cóng)国(guó)君(jūn)，现在我要人民(mín)改(gǎi)穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国(guó)家有一(yī)弯(wān)旅好(hǎo)定章法(fǎ)，要(yào)以(yǐ)有利人民为根(gēn)本；处理政事要有一定(dìng)原则，要以施(shī)行(xíng)政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道德(dé)要(yào)先让(ràng)百姓议论明白，而(ér)推行(xíng)法令(lìng)必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样(yàng)来(lái)完成(chéng)改穿胡(hú)服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下(xià)，采用礼乐仪(yí)制(zhì)，是远方国(guó)家(jiā)前来游观，让周边地区学习(xí)效法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不(bù)顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族的服装，是(shì)擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能(néng)守(shǒu)得住呢(ne)？先(xiān)前中(zhōng)山(shān)国(guó)依仗齐国(guó)的(de)强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗(hào)城(chéng)几(jǐ)乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服(fú)的法(fǎ)令(lìng)，提(tí)倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告(gào)诉(sù)我们的道(dào)理

　　 这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的(de)东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人(rén)作(zuò)战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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