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非练实不食的练(liàn)实是什(shén)么(me)意思，练实指的是什么(me)

　　练实是竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹(zhú)实以色白(bái)，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发於(yú)南海而(ér)飞(fēi)於(yú)北海，非(fēi)梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如(rú)练、把(bǎ)生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习(xí)，多次(cì)操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充(chōng)满：实(shí)心(xīn)、充(chōng)实(shí)、虚实。

　　2、符(fú)合客观情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结(jié)的果：果(guǒ)实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一部分(fēn)写北(běi)海海神跟河(hé)神的谈话，一问一答(dá)一气呵成(chéng)，构(gòu)成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东(dōng)周战国中期著(zhù)名(míng)的思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　创立了华(huá)夏重(zhòng)要(yào)的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之(zhī)后，战(zhàn)国时期道家学派(pài)的代表人(rén)物(wù)，是道家学(xué)派的主要代表(biǎo)人物之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的(de)练实是通假字吗(ma)

　　不是(shì)通(tōng)假字，练实是指竹(zhú)子开(kāi)花后结的果实(shí)。

　　出自(zì)战(zhàn)国庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子(zi)往见之。

　　或谓(wèi)惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐，搜于(yú)国(guó)中三(sān)日三(sān)夜。

　　庄(zhuāng)子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞于北海；非梧桐不(bù)止，非(fēi)练实不(bù)食，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏(chú)过之，仰(yǎng)而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而吓(xià)我(wǒ)邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看(kàn)望他(tā)。

　　有人(rén)对惠(huì)子说：“庄子来(lái)梁(liáng)国，是想(xiǎng)取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐慌起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南(nán)方有一(yī)种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那(nà)鹓(yuān)鶵(chú)从(cóng)南海(hǎi)起飞飞到(dào)北海去，不是梧桐树不栖(qī)息，不是竹子的(de)果实不吃，不是甜(tián)美(měi)的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只(zhǐ)腐(fǔ)臭的(de)老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇(piān)，用篇首的(de)两个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应(yīng)怎样(yàng)去(qù)认识(shí)外物。

　　篇之强调了认识(shí)事物的复(fù)杂性，即(jí)事物本身的相(xiāng)对性和认(rèn)知过程的(de)变异性，指出了认知之不(bù)易和准确(què)判(pàn)断的困(kùn)难。

　　但篇文过(guò)分(fēn)强调了事(shì)物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽(fěng)了醉(zuì)心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功名(míng)利禄的态(tài)度。

　　文章(zhāng)善于运用(yòng)比喻，庄(zhuāng)子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表(biǎo)明(míng)自己鄙弃功名(míng)利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音心于功名利禄且无端猜忌别(bié)人的(de)丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期(qī)思想家、哲学家(jiā)和文学(xué)家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋国(guó)蒙人，先(xiān)祖是宋国(guó)君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了华夏(xià)重要(yào)的哲学学派(pài)庄(zhuāng)学，是继(jì)老子(zi)之后，战(zhàn)国时期(qī)道家学派的代(dài)表(biǎo)人物，是道家(jiā)学派的(de)主要(yào)代表(biǎo)人物之(zhī)一。

　　与老(lǎo)子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰(fēng)富，语言(yán)运(yùn)用自如，灵(líng)活多变，能(néng)把(bǎ)一些微(wēi)妙难言的哲理(lǐ)说得引人入(rù)胜(shèng)。

　　他的(de)作品被人称之为(wèi)“文学(xué)的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为(wèi)《庄子》，其中(zhōng)的(de)名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐(qí)物论(lùn)》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：百度百科-庄(zhuāng)子(zi)

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