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高山流水是什么意(yì)思(sī)服务项目，服务里面高(gāo)山(shān)流水是什么意思(sī)

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声(shēng)时(shí)若高(gāo)山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是(shì)近代流(liú)传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山(shān)）北面游(yóu)览时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住在(zài)临近(jìn)的一丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴(chái)的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到(dào)高(gāo)潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和钟子(zi)期打过(guò)招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山(shān)，赋意在(zài)曲调之中，钟子(zi)期在一旁听(tīng)后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一(yī)座高(gāo)峻(jùn)无(wú)比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击(jī)掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期(qī)就(jiù)能完全听出它(tā)的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实在是(shì)太高明(míng)了(le)，您(nín)所说的跟(gēn)我心(xīn)里想的(de)真是完全一样，我的(de)琴声怎能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知(zhī)音，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟(zhōng)子期不久前(qián)已(yǐ)经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破(pò)了自(zì)己从不离(lí)身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动听，可惜(xī)高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真(zhēn)是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是(shì)高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴(qín)家(jiā)演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的(de)特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客(kè)的一(yī)种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自(zì)己店里的特色然后给(gěi)这个特色其(qí)一个优雅(yǎ)的(de)名字，来吸引更多的(de)顾(gù)客(kè)到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水服(fú)务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签(qiān)，一根(gēn)细(xì)棍子，就是简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀(shǔ)发达的(de)地区(qū)，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵(guì)人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断发展，采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪术(shù)延深方面，还是(shì)在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方(fāng)面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入(rù)到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不(bù)被湮没，得(dé)到(dào)了保存与(yǔ)发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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