还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几(jǐ)年过去了(le)，可这位大漠(mò)歌手(shǒu)再一次(cì)火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首(shǒu)歌(gē)里的(de)一(yī)些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道(dào)他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众(zhòng)们认为(wèi)是(shì)在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这(zhè)样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在二(èr)十年(nián)前抽(chōu)出的(de)刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报(bào)仇(chóu)，二十(shí)年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下(xià)留言，其留言(yán)热(rè)度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是成(chéng)了(le)重灾区(qū)，短(duǎn)短几天留言更是(shì)突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网(wǎng)络(luò)狂欢，更成(chéng)了某种(zhǒng)复(fù)仇情(qíng)绪的蔓(màn)延(yán)。

但(dàn)平心而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会(huì)有不一样(yàng)的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为了(le)揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们(men)先来了(le)解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥误入到一(yī)个叫做罗刹(shā)国的地方，这里(lǐ)的人(rén)有(yǒu)一个很(hěn)奇(qí)怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗之下，马骥(jì)只能戴着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年(nián)累月带着面(miàn)具生活的马骥再也受不了(le)良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人(rén)彻底污染(rǎn)，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实(shí)在难(nán)以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复(fù)出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹(shā)国又(yòu)一(yī)条小(xiǎo)河，小河(hé)边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却(què)总(zǒng)是自以(yǐ)为(wèi)是自己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以(yǐ)为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为他们不(bù)知道自己(jǐ)究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一直自(zì)视清高认不清(qīng)自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的那(nà)般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根(gēn)据(jù)这些歌词，便断然(rán)判断刀郎(láng)写这首歌是为了(le)讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看(kàn)不起(qǐ)自己音乐、自视(shì)清(qīng)高的那些人。

可我想说的(de)是，如(rú)果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根(gēn)本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有(yǒ吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗u)认(rèn)识刀郎(láng)的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回事，他(tā)没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为刀郎对(duì)社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古代小说(shuō)研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本的问题”。

从对(duì)个别人的(de)讽刺(cì)，最终升华向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨(tǎo)论(lùn)的是一种社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他(tā)歌中所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象(xiàng)，难道真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发(fā)生(shēng)的震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不(bù)就(jiù)是真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个(gè)颠倒(dào)混乱(luàn)的时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一出，无(wú)数(shù)人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神(shén)坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管什么时(shí)候(hòu)出面，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于(yú)四(sì)川省(shěng)内江(jiāng)市的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽(suī)然出(chū)身普通但是罗家却(què)是文(wén)艺世家。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团(tuán)在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥虽(suī)然比他(tā)大五(wǔ)岁，但也是小(xiǎo)男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他(tā)更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是(shì)既爱又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的(de)女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大(dà)打了(le)他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出(chū)于(yú)偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出(chū)走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世(shì)。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借的(de)十块钱，他在(zài)城里歌(gē)舞(wǔ)厅里当起了服(fú)务员，业(yè)余(yú)有空之际跟着老师学(xué)习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗林(lín)和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是(shì)因为(wèi)少年天(tiān)真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万没想到的(de)，现实(shí)却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为(wèi)乐(lè)队赚不(bù)到钱，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生(shēng)女，可在(zài)养孩子这(zhè)件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子(zi)在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗(luó)林，只留下一张字条“你给(gěi)不(bù)了我想要的生(shēng)活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛(tòng)写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没有回来，于(yú)是(shì)罗林把孩子送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐(lè)队的不(bù)断(duàn)演出，罗(luó)林(lín)的收入(rù)很可观，月入(rù)过万也是(shì)常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲得(dé)很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的(de)风土(tǔ)人情以及(jí)特(tè)色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的(de)心找到(dào)了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个时候，他(tā)还(hái)根据当地刀郎部落文化(huà)，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为(wèi)了让(ràng)父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是(shì)和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就在这一(yī)年刀(dāo)郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就(jiù)此出(chū)世。

一曲神曲红了，人(rén)也红(hóng)了，可是是非(fēi)也跟着来(lái)了。

最(zuì)红的时候，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有一(yī)个想法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知道，怎(zěn)么不红还(hái)是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是(shì)转到了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去(qù)，可(kě)剩(shèng)下的声(shēng)音也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自此听(tīng)歌(gē)写歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有(yǒu)闲着。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么(me)水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看(kàn)到了(le)身(shēn)体发福(fú)，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是(shì)他发自(zì)内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐(lè)的(de)音乐人而已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这些年，华(huá)语乐(lè)坛(tán)早就日新月异了，那(nà)些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神(shén)曲却成(chéng)了(le)大家追捧的标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当(dāng)刀郎(láng)以新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了(le)对信仰(yǎng)的重新对待。

于(yú)是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没(méi)有(yǒu)走远，依然(rán)愿(yuàn)意(yì)为(wèi)他不(bù)平、为他(tā)封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如(rú)期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个(gè)人的(de)心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒风凛冽(liè)的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文化的润物细无声的力(lì)量所(suǒ)在吧。

十年他消失(shī)得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被大众所忘(wàng)记。

谁也(yě)没想到。2023年的(de)夏(xià)天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这么(me)久，他将(jiāng)传统文化与民族(zú)音乐相结合起(qǐ)来，无(wú)疑于是(shì)给整个乐坛一(yī)重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做(zuò)只是(shì)为了报复那几个(gè)人，只能说过度(dù)解读(dú)罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎(láng)格(gé)局的莫大低(dī)视。

要(yào)知道(dào)一个真(zhēn)正的创作人，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对手，还有(yǒu)整个(gè)世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈(quān)子(zi)。

为什么现在还有那(nà)么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们(men)喜欢的(de)是(shì)对刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者看似相当对(duì)立(lì)的品(pǐn)质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至(zhì)是(shì)整个浮躁(zào)的(de)社(shè)会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行(xíng)音乐(lè)需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为美(měi)的(de)风气(qì)已经忍(rěn)受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到了动画(huà)电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极(jí)具现(xiàn)实意(yì)义！

现在这个时代公众心智已经(jīng)开(kāi)启，是一个反权(quán)威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各(gè)业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些(xiē)真诚、少玩些套路(lù)和(hé)圈子......

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