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君子性非(行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音fēi)异也善(shàn)假于物也(yě)是(shì)什么句(jù)式出自(zì)哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出(chū)《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子的资(zī)质秉性跟一(yī)般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析(xī)

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学》是(shì)历来(lái)为人(rén)们所传诵(sòng)的名(míng)篇，其中有些(xiē)警句(jù)，已成为勉励学(xué)习(xí)常用(yòng)的成语。

　　这里节选三段(duàn)，在原文中本不相连，但是意脉一贯(guàn)，可以独立(lì)成(chéng)篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻来(lái)说明道理(lǐ)。

　　这些(xiē)比(bǐ)喻取(qǔ)之于人们熟悉的(de)事物，又包含丰(fēng)富(fù)的含义，因(yīn)此，道理能说得浅显(xiǎn)明白，发(fā)人深思(sī)。

　　文(wén)中除少数地方直接说(shuō)明道理外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比(bǐ)喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作(zuò)上的(de)一大特色。

　　由于创造(zào)比(bǐ)喻的技巧很高(gāo)，因(yīn)此这些比喻精警动人。

君子(zi)非生异也，善假于物也出(chū)自于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是(shì)：“君子生非异(yì)也，余(yú)宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子(zi)的资质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没有什(shén)么不(bù)同，（只(zhǐ)是(shì)）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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