十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句的(de)。

　　关(guān)于十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思以及十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月古诗意思是什么解释，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思，十五夜望月 的古诗意(yì)思，十五夜望月古诗意(yì)思解释等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

十五夜(yè)望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月色和(hé)望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道这秋(qiū)思(sī)之情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却(què)是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美(měi)，首先予人的印象(xiàng)是情(qíng)景(jǐng)如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作并不(bù)一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示(shì)了它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象(x赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读iàng)，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的特定的(de)环(huán)境气氛，把读(dú)者带进一(yī)个月明人(rén)远、思深(shēn)情(qíng)长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋(qiū)月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天(tiān)下人(rén)的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少人(rén)在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意(yì)，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现(xiàn)的(de)时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒(shū)情的方式(shì)，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思(sī)念之切；而(ér)是用(yòng)了一(yī)种委婉的(de)疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人尽管也(yě)在望月，却(què)并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳(nà)然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它(tā)给人(rén)以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间(jiān)。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是什(shén)么(me)呢(ne)，十五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月十(shí)五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中(zhōng)秋节(jié)的(de)形(xíng)成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的(de)版(bǎn)画(huà)，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一(yī)一(yī)吻合，而且它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月的特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世间人(rén)人(rén)都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的(de)写(xiě)法，从作者的一群人的(de)望月联想到天(tiān)下(xià)人的望月，又(yòu)由(yóu)赏月的(de)活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字；第(dì)三句才点明(míng)望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋(qiū)思(sī)”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却并不(bù)采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思念(niàn)之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫(máng)的(de)秋思会(huì)落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说(shuō)“秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也(yě)在(zài)望月，却(què)并无(wú)秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈(yù)显出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

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