三字经中苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁是什(shén)么意思，苟不(bù)教性乃迁(qiān)的下一(yī)句是这句(jù)话(huà)的意思为：如果从小不好(hǎo)好(hǎo)教育(yù)，善良的(de)本(běn)性就会变坏(huài)的(de)。

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三字(zì)经中(zhōng)苟不(bù)教性乃迁是什么意(yì)思，苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁(qiān)的下一(yī)句

　　出自《三(sān)字经》，《三字(zì)经》是我(wǒ)国的传统启蒙(méng)教(jiào)材(cái)，今天小编(biān)就来和大家聊一(yī)聊《三字(zì)经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　在中国古代经典当中(zhōng)，《三字(zì)经(jīng)》是最(zuì)浅显(xiǎn)易懂的读本之(zhī)一(yī)。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包(bāo)括中国传(chuán)统(tǒng)文(wén)化的文学、历史、哲学、天(tiān)文(wén)地理、人伦义理、忠孝节(jié)义等等，而核心(xīn)思想(xiǎng)又包括了“仁(rén)，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同时，就了解了(le)常识、传统(tǒng)国学及(jí)历史故事，以及故(gù)事内涵(hán)中的做人做(zuò)事(shì)道理。

　　《三字经》是我国不(bù)可多得的(de)宝贵遗产，有不同(tóng)版(bǎn)本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物(wù)，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　1、《三字经》是(shì)我(wǒ)中华(huá)悠悠五(wǔ)千年灿烂的经典(diǎn)传统文化之一(yī)，它(tā)是中华儿女智慧的结晶，它承载着(zhe)一个民族(zú)的历史与(yǔ)精神(shén)，体现了独特的(de)教育思想(xiǎng)和文化魅力(lì)。

　　中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大这是中国几千年来(lái)形成的独特的民族文(wén)化，在世界上(shàng)也是举足轻重，并受到(dào)全世(shì)界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗朗(lǎng)上(shàng)口，简明扼要，是以中国历史(shǐ)为(wèi)素材，植根于传统文化，强调(diào)教育以“德”为先(xiān)，学(xué)贵在恒和(hé)环(huán)境对(duì)学习(xí)的(de)影响(xiǎng)，讲述(shù)教育与学习重要性的教育论著。

　　同(tóng)时也是(shì)我国(guó)代古一部传统(tǒng)的儿童启(qǐ)蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多变的(de)社会环境下(xià)，德育教育也成(chéng)为现行教(jiào)育改革所(suǒ)面(miàn)临的一(yī)个重要课题。

　　现在很多学校也把传承中华(huá)民(mín)族(zú)经典(diǎn)传统文化作为新(xīn)时期(qī)德育教育发展的重要途径。

　　传统文化的核心(xīn)就是“德育”，《三字经》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可(kě)见在传统的(de)教育中，是把德育放在首(shǒu)位的，一个人首先得(dé)要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华(huá)民(mín)族悠久的(de)传(chuán)统文(wén)化(huà)是中华先贤们几千(qiān)年(nián)来智慧的中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大结晶，它(tā)使我中华民族历经(jīng)几千年生生不息(xī)，屹立不(bù)倒。

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