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世界四(sì)大文化名(míng)人是哪4个，世界四大文(wén)化名(míng)人不包括(kuò)谁(shuí)

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁(bān)布(bù)了四(sì)位(wèi)世界文化(huà)名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原(yuán)，波兰的天(tiān)文学家(jiā)、日(rì)心说(shuō)创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期最(zuì)重要(yào)的作家，杰出的戏剧(jù)家和诗人(rén)威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国历史上一(yī)位(wèi)伟大(dà)的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家，开辟了“香草美人”的传(chuán)统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景(jǐng)差都受到(dào)屈原的影(yǐng)响。

　　屈原(yuán)作品的(de)出现，标(biāo)志着(zhe)中国(guó)诗歌进入了一(yī)个由(yóu)大雅(yǎ)歌(gē)唱(chàng)到浪(làng)漫独创的新时(shí)代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为(wèi)主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞(cí)》是(shì)中国(guó)浪漫主义文学(xué)的源头之(zhī)一(yī)，《楚(chǔ)辞(cí)》中最著名(míng)的篇章是(shì)《离骚》与《诗(shī)经》中(zhōng)的(de)《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年(nián)5月(yuè)24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复(fù)兴时(shí)期的波(bō)兰(lán)天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出了日心说，否定了教会的权威，改变(biàn)了(le)人(rén)类(lèi)对自(zì)然对自身(shēn)的看(kàn)法。

　　当时(shí)罗马天主教廷(tíng)认(rèn)为他的(de)日心说违(wéi)反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信日(rì)心说，并(bìng)认为日(rì)心说与(yǔ)其(qí)并(bìng)无(wú)矛盾，并(bìng)经过长(zhǎng)年的观察和计算(suàn)完成他的(de)伟大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷(léi)出生于法(fǎ)国(guó)中部的希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了(le)宗教教育(yù)，进修道院当(dāng)了修(xiū)士。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来了解希腊和罗马(mǎ)的古(gǔ)代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时间(jiān)获得了(le)学士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年(nián)出版第二(一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗èr)部，虽(suī)然受到(dào)民众欢迎(yíng)，但被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙彼利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许发(fā)行(xíng)证的保(bǎo)护(hù)下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不(bù)久国(guó)王死去(qù)，小(xiǎo)说(shuō)又被(bèi)列为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至(zhì)1550年才获(huò)准回到(dào)法国。

　　回(huí)国后的拉伯(bó)雷(léi)在学校教书，教书期间(jiān)，他完成了《巨人传(chuán)》的第四(sì)部(bù)和第(dì)五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会(huì)常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中，称莎翁为一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最(zuì)伟大的作家，全世界(jiè)最卓越的文学(xué)家(jiā)之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他(tā)的(de)旗帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他(tā)的第一页．就使我一生都属于他了(le)。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克思的(de)心目中所占的位置(zhì)也是独一无二(èr)的，没有任何其(qí)他作家(jiā)可以与之相比。

　　在马(mǎ)克思(sī)的著作中，仅以数量来说，引用或谈(tán)到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处(chù)之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是马克思科学研究过程中从始至(zhì)终的最好伴侣。

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