赶尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化的职(zhí)业，师徒二人通过(guò)一系列手段将客死(sǐ)他乡的死者(zhě)尸体(tǐ)运回故(gù)里(lǐ)，以获取报(bào)酬。湘西赶尸(shī)这个(gè)职业(yè)是一定存(cún)在(zài)的(de)吗？古代(dài)湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者黔东地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思想的影响(xiǎng)，亲(qīn)人(rén)们就(jiù)希望把死者尸体(tǐ)运回(huí)家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭(lǐng)横水恶，没有便(biàn)利(lì)的大(dà)路供车马(mǎ)通行，也(yě)无法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸(shī)体(tǐ)回故乡，即使有钱(qián)，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大(dà)人士(shì)，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助死(sǐ)者(zhě)回归故(gù)里。

影(yǐng)视(shì)剧里我们看到(dào)的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形(xíng)象(xiàng)就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的(de)摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣(yī)，各个面色煞(shā)白，头(tóu)上(shàng)戴着毡帽，额(é)头贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人(rén)。

不过(guò)从科(kē)学的角度看(kàn)待，尸体不(bù)可能(néng)自(zì)己前行，但这些传说(shuō)又不是空(kōng)穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠(jiàng)通过(guò)某些手段，让古(gǔ)代人(rén)相信他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活(huó)都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三(sān)不赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡(fán)是被砍头的(de)、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧(shāo)焦的(de)，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些(xiē)尸体完(wán)整，没有(yǒu)传染(rǎn)病等方便他们运送的活，而那些死(sǐ)的(de)比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠(jiàng)还编了一些理由：说(shuō)病死的(de)魂(hún)魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是(shì)被替代者(zhě)勾去(qù)了魂魄，如果(guǒ)召回(huí)新魂魄，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无法投(tóu)胎(tāi)，其实(shí)是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽(niè)深重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了(le)还是(shì)因(yīn)为尸体不(bù)完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

对于(yú)那些(xiē)属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的(de)死者，传闻有两个版本(běn)的(de)赶尸方法，其(qí)中一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种利用(yòng)了尸体特有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅(fù)在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在后(hòu)背尸体(tǐ)，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世(shì)后，赶(gǎn)尸匠一般在(zài)夜间处理尸体(tǐ)，而且(qiě)要(yào)求死者(zhě)家人(rén)回避。赶(gǎn)尸(shī)匠将死者躯干部分挖(wā)出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药(yào)水(shuǐ)涂(tú)抹，也(yě)有(yǒu)用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸体(tǐ)在运送(sòng)途中过早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸(shī)匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在(zài)一起(qǐ)，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸(shī)队都是(shì)双手向(xiàng)前平伸的。

为了(le)增加(jiā)神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持(chí)铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大(dà)多走(zǒu)夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也是(shì)神(shén)秘恐怖(bù)。这一(yī)些列装扮(bàn)操(cāo)作，路人见(jiàn)了都会回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把过程神(shén)秘(mì)化，迷惑世人。这样做也(yě)增加(jiā)了(le)赶尸匠的入职门(mén)槛(kǎn)，更(gèng)可以向死者家(jiā)属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了(le)四十八(bā)小时(shí)之后肌(jī)体又恢复一些(xiē)柔软，然(rán)后又变(biàn)得僵硬。但(dàn)大的(de)关节，例如髋关节，在外力作用下，还(hái)是有小幅度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸(shī)体排好队，就像(xiàng)前(qián)面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与地面(miàn)平行，用细长的(de)竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑固定，两具(jù)尸(shī)体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具(jù)捆好的尸体架(jià)子，尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸(shī)就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿(gān)拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行(xíng)时就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看(kàn)到的僵尸那(nà)样。

有人会问(wèn)，两具尸(shī)体好歹重两(liǎng)百斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实(shí)这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区(qū)往湘西运送，整体(tǐ)地势是从高至低的，大多(duō)是下坡(pō)路(lù)，利用(yòng)地势差以(yǐ)及尸体运(yùn)动的原(yuán)理，可以省很多力气。当然(rán)也会遇(yù)到上坡路(lù)，这(zhè)时将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸(shī)在今天已经(jīng)不(bù)存(cún)在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿意(yì)透露赶尸细节，科学家们(men)也无法破解其原理(lǐ)。无论(lùn)尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的，可能(néng)古人将它(tā)神秘(mì)化了。

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