京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè)是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性角色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄(líng)、身份、性(xìng)格特征(zhēng)和表演(yǎn)特(tè)点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸(liǎn)的(de)武生(shēng)之外,其他(tā)都是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮(bàn)演各(gè)种不同年龄、性(xìng)格、身(shēn)份的女性的一类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其(qí)意为(wèi)净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架(jià)子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很(hěn)大(dà)区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的(de)武丑88是不是质数，79是质数吗亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中(zhōng)年以上男子(zi)，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的(de)“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和(hé)剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会地(dì)位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而(ér)来，按照南昆的路(lù)子(zi)，包括老生、副末、老(lǎo)外三(sān)个家门(mén)，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主(zhǔ)要(yào)可分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行(xíng)分为(wèi)须生(老生(shēng))、红(hóng)生(shēng)、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京(jīng)剧中的(de)重要行当之一。

　　 须(xū)生88是不是质数，79是质数吗(老生):即中年以(yǐ)上的剧(jù)中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同，可分为安(ān)工(gōng)老生或称唱工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝(dì)王、官僚、文(wén)人等(děng))，靠把老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如(rú)扮(bàn)演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧(jù)中(zhōng)的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴的称(chēng)短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特(tè)色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下几种角色(sè):以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为中(zhōng)年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏(xì)职能，如打(dǎ)头出场(chǎng)者(zhě)，反其(qí)义而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑(chǒu)、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文(wén)人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些(xiē)地方民间曲(qū)调，通(tōng)过(guò)不断的交流(liú)、融(róng)合，最终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各(gè)地，成为介绍(shào)、传播(bō)中国传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北(běi)京为(wèi)中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被(bèi)列(liè)入“人类(lèi)非物质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家(jiā)们(men)在长期艺术实(shí)践(jiàn)中，对生活现(xiàn)象的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及(jí)对剧中岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出(chū)评价，才逐(zhú)步(bù)形成(chéng)了一整(zhěng)套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方(fāng)戏(xì)中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古的图腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者(zhě)亦(yì)须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并(bìng)不勾(gōu)画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏(xì)曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有二百余年(nián)的历史，但与其他戏曲相比，它(tā)发展快，流(liú)传广，深受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的(de)表情。

　　开朗乐观(guān)的(de)脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低曲直(zhí)来反映(yìng)年(nián)龄，用(yòng)“法令纹(wén)”的上下(xià)开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的(de)不同图(tú)案(àn)象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有(yǒu)民族(zú)特色(sè)的(de)一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每个(gè)历史人物(wù)或某一种类型的人物都有一种大(dà)概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都(dōu)要(yào)按照(zhào)乐(lè)谱一样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的(de)说法是来自假面具(jù)。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根(gēn)据某种性格、性(xìng)情或某种特殊类型的人物为(wèi)采用(yòng)某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇(yǒng)义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈(liè)、正(zhèng)直(zhí)、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝(lán)色(sè)或(huò)绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白(bái)色(sè)的脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和(hé)面(miàn)部的(de)纹理，用夸张(zhāng)的(de)手法表现剧(jù)中人的性(xìng)格(gé)、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务(wù)，可(kě)是发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由(yóu)粗(cū)到细(xì)、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具有民族特色的(de)、以人的面部为(wèi)表现手(shǒu)段的图案艺(yì)术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京(jīng)剧

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