克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性 什么意思出自哪里(lǐ)，心(xīn)有(yǒu)山(shān)海(hǎi) 静而(ér)不(bù)争什么意思是克己慎(shèn)独守(shǒu)心(xīn)明性意思(sī)是尊从自己内(nèi)心(xīn)的(de)良(liáng)知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光(guāng)明的。

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克(kè)己慎(shèn)独守心(xīn)明性 什么意思出自(zì)哪(nǎ)里，心有山海 静而不(bù)争(zhēng)什么(me)意思(sī)

　　克(kè)己慎独守心明性意思是尊从自己内心的良知，不(bù)混浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克(kè)己：是指培养节制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时也要严(yán)格(gé)要求自(zì)己，是对个人内心深处比较隐蔽的思(sī)想意识进行自律的一种修养(yǎng)方式，防(fáng)止错误思想及私欲，邪念不(bù)生(shēng)，时时保持正(zhèng)念，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是(shì)小(xiǎo)心谨(jǐn)慎、随时戒备(bèi)，“独”就(jiù)是独处(chù)、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲望(wàng)，不(bù)靠别人(rén)监督，自(zì)觉控(kòng)制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一(yī)种(zhǒng)修(xiū)为境界。

　　怎(zěn)么达到(dào)“慎(shèn)独”这种境界(jiè)：树立远大理(lǐ)想和抱负，不(bù)断地提高(gāo)自己的修养。

　　包含(hán)态度(dù)与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽(jǐn)性地形(xíng)成完整的系统知识(shí)、慎全(quán)独一。

克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性(xìng)出自哪里(lǐ)？

　　完整(zhěng)为：克(kè)己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克(kè)人之心克己，以容己之心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以自牧(mù)，含章可贞，大丈(zhàng)夫立(lì)于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊(lěi)落之事，克己，慎独，守心，明(míng)性，以克人(rén)之心克(kè)己，以容己(jǐ)之(zhī)心容人。

　　意思是(shì)君子在独(dú)处时，即使别人(rén)看不见、听(tīng)不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做(zuò)违反道(dào)德法律(lǜ)之事，不负良知，不欺内(nèi)心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表(biǎo)明(míng)的是(shì)一种人生态度，表里如一；彰显的是(shì)一(yī)种人生(shēng)境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗(huā)国(guó)历史上涌现出许多秉持这一野轿操守的君子：如(rú)东汉(hàn)杨(yáng)震“天知、地(dì)知(zhī)、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小而为之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世(shì)当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不(bù)食无主之梨(lí)，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代(dài)叶(yè)存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是六朝是指哪六朝='color: #ff0000; line-height: 24px;'>六朝是指哪六朝慎独自律(lǜ)、追求道德完善的体现。

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